天性

先生讲的天性本儒家所讲的天性而言。

14 一个人就是一个太极，就是一个天地，就是一个阴阳，可惜人都不知道了。实际上说，天地有坏我性无坏，人比天地还贵重得多哩。　民二二·二·二二·锦州

15 有人问各人的天命怎得着的？先生道："是自己生的，作什么事生什么性，作善事生善性，作恶事生恶性，在人自主。" 　民二四·五·三○·朝阳

16 我们讲习，叫人们以天性用事，这好像由苦海地狱向天国播民似的。　民二三·三·二一·长春

17 性就是天道，就是天盘，就是佛家的牟尼宝珠，耶稣讲的灵魂。命是前因，然而得像杏树接码子（果树嫁接）似的去与古人相接。　民二五·五·十一·长春

18 天性就是良知，开性的人，问他什么他知道什么，就是因为天性来朝。天性怎能足，天性怎能来朝，必得止住宿命啊。阴命为主横不讲理，天命为主的无苦无忧，虽父母死也不哭。　民二五·二·七·长春

19 太精明的不是天性，太愚厚的也不是天性。《中庸》上说"贤者过之，愚者不及也。"这正是说中道的难得。必到在中道上才算是天性。　民二一·十二·呼兰

20 拿天性为主的和世人都能合性，因为天性是大公无我的，是人人共有的。　民二二·二·二二·锦州

21 天性用事是不作难的，无论是为己为人若作难的，还都是禀性用事。　民二三?三?三○·营口

22 舍了万物才能收进灵光，因为人的灵光都是散在万物上了。如产业等都是业根，但立刻舍尽还不行，得修点舍点，舍尽了也成了。　民二五·三·二五·长春

23 天性是往里归的，禀性是往外散的。　民二四·六·二·北票

24 天眼是见而知，慧眼是不见而知。　民二四·五·十七·八里罕

25 天性住在内肾里，发动出来叫做主意。禀性住在心里，拿禀性作主就是鬼。拿天性为主就是神，神就是君子。　民二六·八·十五·长春

26 三界就是三魂，耶稣讲灵魂就是我所说的天性。以天性为主的人，自己知道认罪。传说上古的时候画地为牢，若有人把罪人推走了，罪人还必要自己回来。因他自己知道若早走了半天，还是负有半天的罪在身，所以决不肯走。　民二三·四·二七·牛庄

27 太古人是不怨人、不包屈、不后悔。悔就倒性，倒性就没有光了。　民二四·五·十二·平泉

28 德性足禀性就消，禀性足德性就亏。　民二一·十二·呼兰

29 生人时先生两肾，叫作阴阳二气。肚脐是根，像瓜蒂一样的重要。　民二二·八·十五·长春

30 道就是人与天合。　民二四·六·一·北票