平等心

一提起平等二字，人们往往是要求人群、社会、国家处处实现平等，或单纯要求别人应有平等心，贫富贵贱都一视同仁。然而自己却不肯运用平等心来对待别人，如对有权势有地们的人一种看法，对分期的劳动者则用另一种看法，正如俗话说的"看人下菜碟"。俗称这种人为"势力眼"。这乃是常见的不平等心的表现。从现实来看，不这样做，就要吃亏，所以对权贵者阿谀奉承，恭维讨好。然而却有些行止高洁，超尘拔俗的人，他们不为眼前利害得失所左右，即所谓"君子喻于义"的仁人志士，他们能真正地以平等心待人。

如历史上南北朝时代，从印度来的达摩大师，梁武帝接见他时，问道："朕一生所有造寺、度僧、写佛经弘扬佛法，到底有没有功德？"达摩并未考虑他是帝王，竟直率地说："没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有"（只是有为法）。说的梁武帝十分扫兴，话不投机，达摩大师便径往洛阳嵩山少林寺去了。这充分说明佛门高僧的不卑不亢，真正以平等心待人的高尚风格。

孔子赞美他的学生子路说："衣蔽缊袍，与夜狐貉者立，而不耻者，其由也欤。"（仲由字子路）子路并未认为自己穿着破旧衣服而自卑，也未觉得在常人眼中的权贵人物了不起，都是以平等心看待他们。

人类原有的"真心"都是平等的，只因私心滋长，为了个人的利害得失，有了分别，便失去了平等心。佛的大慈大悲，孔子的"有教无类"，凤仪先生说"心要平"。都体现了平等心的全体大用。平等心是道心，是本有的真心。