21、张维垣

张维垣字星阁，一九O五年出生于黑龙江省拜泉县，父张振之，其倡办拜泉、克山、明水、青岗等县女子义学，广行善事。

一九二五年，赵品三、王白守坤、孟良璧赴拜泉县张振之家开讲演大会，张维垣患虚痨病，也在座听讲。他听孟良璧女士讲媳妇道，维垣认为孟女士是姑娘讲媳妇道，他很不服气地说："义务学的先生不害臊，未出嫁的姑娘讲媳妇道。"孟良璧不知他是张家的少东家，看看他说："你先生不用不相信我们这个团人讲的道，你自己照照镜子，你的面色青黑，定有虚痨病，性中缺土，信不着任何人。"维垣认为孟先生说对了，觉得很奇怪，便渐渐地服气了。然后，又由赵品三给他讲了病的根源，他的病大有好转。

以后张维垣的病屡有反复，时轻时重。后来凤仪先生云拜泉开会，维垣病得很重，听讲后必要从游，他妻子不同意，阻之无效，同仁把维垣抱到车上，直赴安达。病情有所好转。

一日，先生在屋中讲道，张维垣在外边散步，先生问大家说："你们知道我把张维垣带出来的意思吗？"有人说："叫他离开家庭换换环境。"有人说："叫他散散心就可以好。"

先生说："你们说的全不对，是为的叫他逃命。他好象个耗子（老鼠），他女人好像个猫，猫把耗子捉住，并不立刻吃，放在地下，耗子一跑它一捕，把耗子弄得半死它才吃了。维垣的女人伺候他的病，用心看护着，不叫父母兄弟到他跟前，把父母的慈、兄嫂的悌，全给割断了，这是断他的伦常根。把他请到老丈人（岳父）家，用小鸡做各样的菜，吃了一百多个小鸡，拉下了生灵债。病稍见好，就该说这个不好，那个不对，给他装些阴气，所以他的病屡好屡犯，死了拉倒。"

这时张维垣闻言入室磕头，自谓说得太对了。

接着先生对张维垣说："她是个捉替死鬼的，捉弄死你，她好干干净净地守一世寡。这事是从她待你太近上考察出来的，'其所厚者薄'，偏向你正是坑你。现在你逃出来，她病了，来好几封信和电报催你回去。你若在六月里面去，你死；你若在七月回去，她死。"

这种事单纯从人情的角度看是无法理解的，必须跳出人情的圈子，从因因果果恩怨相循上才能看得明白。

以后，张维垣长期服务于女义学中。一九三O年夏，维垣认孤寡无依的张于守范老人为母亲，并与之储金立业。

一九三四年维垣与赵惠馨崇俭结婚，成全了张于守范张维垣母子的"大同家庭"，终身为公益事业服务。卒年不详。

22、杜曹玉琳，杜宋玉洁

杜宋玉洁、杜曹玉琳是安达县杜鸣九之妻妾。鸣九是杜绍彭之三弟。杜曹玉琳听先生讲明白了嫡庶道，上课悔过，说她以往，被虚荣心所害，明知人家有妻子，还自愿嫁给人家，为吃穿享福。结果不但没享着福，反而受了罪！因为明明是给人有做小，还不愿意听小字。有人小声说话，就以为是在议论自己。又常有人在背后指着叫小老婆，气得她死去活来。气极了便向杜鸣九吵闹，说他害了自己，好好一个人，为什么娶来做'小'，害人一辈子抬不起头来！这样迷着心眼搅人，心里苦恼万分。

现在听明白先生讲道，人要"素位而行"，像唱"双官诰"（三娘教子）那出戏，观众都骂大娘、二娘，称赞三娘贤良。可见人的好坏，全看自己的作为，何必争大论小呢？

杜曹玉琳说："可惜老善人来晚啦，要是早来几年，何必受这些年罪呢！"她立志随讲演团游行讲演，现身说法，好救庶夫人出苦得乐。

先生说："富贵人家，多是三妻四妾的，而且越小越掌权。所以我说，象吹喇叭似的，非从小头吹不响。要想化富贵人家，非从庶夫人下手不可。"杜曹玉琳是第一位舍身救世的庶夫人。

吉林省于省长的二太太，听人传说杜曹玉琳讲道自报小女人，她非常气愤。因为她平素不许人家说小字，所以于二太太来到长春会场，向杜曹玉琳问罪。

结果于二太太听曹玉琳个人的经历，为这个"小"字，曾生过多少气，打过多少架，差一点被气死，后来听凤仪先生讲道，如何转化过来的经过。于二太太恍然大悟，从而转变和大太太的关系。

一九三O年沈阳大帅张作霖第五夫人曾问先生，现今男女平权，怎么还讲嫡庶道呢？先生说："我本不愿意讲这一条道，可惜现在的富贵人都困在嫡庶道上了，不得不讲，以救正之。"

五夫人特留杜宋玉洁问道："你丈夫又娶人是谁的意思呢？"玉洁道："我的意思。"夫人道："你怎么乐意这么做呢？"玉洁道："为的无后啊！当着妹妹到家时，我就把丈夫和一切东西完完全全交给她了。"说到这里五夫人就感动地落下泪来了，并说："你说的和你妹妹曹玉琳（事先曾晤谈过）说的一点也不差。"因而请六夫人吃饭，关系从此和好了。

奉天省翟文选省长，也曾请先生和曹玉琳等为他和家，以解决家人之间的矛盾。杜曹玉琳、杜宋玉洁二人为东北许多权贵之家的嫡庶不和解除烦恼，转苦为乐，并为发展女义学做了很大的贡献。

一九三六年，长春总会选杜曹玉琳为副理事长。凤仪先生很赞成杜宋玉洁度量宽宏，很会当嫡夫人，众人称她为"老佛"。宋曹二位老人晚年皆由朱循天夫妇养老送终。

23、孟良璧，张雁侨

孟良璧黑龙江省安达县人，青年时期毕业于龙江女子师范学校。凤仪先生倡办女义学发展至黑龙江时，良璧是女义学中优秀的女教师。曾在拜泉开讲演大会，对开发黑龙江省善风，起着推动作用。一九二六年春，随张雅轩，高正午、关刘国南等组成讲演团四十余人去朝阳讲演兴学。孟良璧是其中著名的讲演家，极受广大听众的欢迎。她到朝阳常说："王善人叫我们死，我们不活着！"先生的儿子国华听着这话竟纳闷了，心里话，我父亲没念过书，怎能把人教得这样信仰呢？他这一次对父亲不服的心化有大半。此次游行讲演，朝阳群众对先生重新有了深刻地认识，女义学又振兴起来。孟良璧在这次开化朝阳的活动中起了巨大作用。

一九二七年（民国十六年）孟良璧在兰西县女义学任教。以后她在安达下嫁工人出身的张雁侨，真做到了托底就下，实不愧称为媳妇的榜样。先生曾说："江省孟良璧，对于伦常，可以说无处不圆满，拿每年立业（公奖一千元）利息四分之一奉养生母，是尽了孝道。对于翁父方面，虽不能在山东家侍奉，然以她的才德，肯下嫁给张家，实在增光不少，那也是尽孝。对于夫君，和大伯，小叔等均能助起来，妇道、悌道也算尽了，所以说是伦常圆满。她自己若常常这样想，则性光圆满，哪能不乐在其中呢！"

孟良璧夫妇在昂昂溪至满州里铁路沿线创建女义学，又创立兴安分会及博克图等旗分会，女义学及会体大为开展，良璧是会体和义学中杰出人材，品貌兼备，不愧为成名大讲演家。

张雁侨是山东人，初在安达县杜绍彭家开的烧锅（造酒厂）学生意，因成绩优良，升为贫民工厂经理。早晚听道，休假回山东，给乡里人讲病看性，颇有奇效。因此求讲病的人车水马龙，无法应付。只得请大家在庭院里绕成个大圈，他站在高桌上讲话。他说："东北有一位王善人，很有道德，我跟他学会讲病。我们人存什么心，什么事，就变成什么性。性情好的能出贵致富，性情坏的烦恼生病。讲明白病根，就能好病。"

张雁侨站在高桌上，继续大声讲：人有金木水火土五种性，偏于阴木性的人，不服人好抗上，好生怒气，按生理说："怒气伤肝，头迷眼花，两臂沉重，胸肋疼痛。诸位如有这种病的，请到东面来（木属东方）。偏于阴火性的人，喜虚荣，爱面子，好恨人。按生理说，有人伤心，心热心跳，容易惊吓，神经错乱，失眠颠狂，吐血生疮。你们如有这种病的，请到南面来（南方属火）。偏于阴土性的人，有成见，固执呆板，好怨人。按生理说，怨人伤脾，有胃病，膨闷胀饱，上吐下泻，气虚无力。你们如有这种病的人，请到中央来（中央属土）。偏于阴金性的人，好说假话，诡诈好辩，虚伪忌妒，好恼人，恼人伤肺。咳嗽气喘，易得肺病，你们如有这种病的人，请到西面来（西方属金）。偏于阴水性的人，愚鲁好生闷气，好烦人，烦人伤肾。腰酸腿痛，肾气亏。你们如有这种病的人，请到北面来（北方属水）。

大家按方位站好，各自大声道过，痛悔自己过错，以拨阴取阳，过道真了的立刻就好。他向大家说："先好的先走，回家先认自己的不是后尽悌慈道，上天不罚悔过之人。"

然后他又向大家讲"问性"的方法，他说：没好病的我领大家问性，自东方起，你们一齐的大声问："大家看我有主意！"意的声音要长些，然后全体一齐答："有主意！"一问一答，越多问越好。问的时候，要用意念领气到丹田，阳气到，阴气出，能打饱嗝，全身出汗，病就好了。好了的人请回去，一定要认真尽伦常道（孝、悌、慈、夫妇道）。

再请南言诸位一齐大声问："大家看我明理！"全体大声答："明理"。问的时候，同样要把"理"字的声音拉长些。（以下同）。

请中央的诸位大家问："大家看我信实！"大家大声答："信实！"

请西方诸位问："大家看我响亮！"大家一齐答："响亮！"

最后请北方诸位问："大家看我柔和！"大家一齐大声答："柔和！"

这是推转五行的问性法。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这是张雁侨临时运用了五行问性的方法：拨阴取阳以愈病。

他引用前人的说法："谁能谁不能，能者在五行，五行能推转，不能也能行，五行推不转，能者也不能。"

"因为善人有道，诸位有德，雁侨愚诚，上天开赦，人借神力，我们有道德奇缘，谢谢大家，好了好了！皆大欢喜，互相感恩！"他用这几句话，结束了这次"史无前例"的盛会。