11、白抚宸

白抚宸名克忠，一八七九年出生于辽宁省辽阳县千山站，素性善良，喜欢听讲古人的善行义举，仰慕扬一孝母成仙。他长兄白子安是秀才，他是个白丁（没有功名），他觉得一辈子也赶不上哥哥，心想要能成个神仙，不就比秀才哥哥强了吗！听说凤仪先生给王恕忱讲好病，他又没念过书，守坟明道，才会讲病。他以为真的遇见活神仙了，非跟先生学不可。便随先生宣讲善书，劝善办学。

一九一一年，先生给白抚宸的父亲戒了酒癖，他嗜酒特甚，日夜必喝六次酒，手都发颤了，听信先生的话，真的把酒永远戒除了。从此更增强了白抚宸对先生的信心。同时他父亲又命长子白子安设立千山站女子义学。

白抚宸跟随先生周游劝善，提倡义务女学。日久，他也学会看性讲病，天天走百家门，讲病齐家，人称他为"白神仙"。白抚宸在海城母校困难时期，常偷家中的米，送给义学。

一九一八年春，先生偕白抚宸等北上，中途到沈阳，有魏老太太请先生和白抚宸吃饭，打的荷叶饼（俗名春饼），魏老太太看他们吃饼像吃普通饼一样，她便用荷叶饼卷各样菜教给他们吃法，抚宸有些害羞了。饭后出来说："今天丢人了，连春饼都不会吃，不叫人家笑话吗！"先生笑道："那有甚么？先说学会吃春饼了。"由此北去怀德。

一次，白抚宸随先生往西城去。一天早晨，大家都起来讲善书，他因患泻吐病，蒙着大被躺着。先生说："你们猜白抚宸做什么呢？他和家人打仗呢。《济公传》上有个不孝的人，早晨去打香油、醋，被济公一指，他跑出八百多里。白抚宸像那个小子似的。"他因先生说对了，忽的就起来说："我还是那个小子呀！"哈哈大笑一阵，病就好了。因先生说到他心里，所以好了。一九二五年八月，先生偕张雅轩，白抚宸、张子嘉等到安达，筹备开家庭教育大会。拟集全体义务女校之职教学员，专事研究伦理，以期深造。

一九二八年冬，在锦州万全奄开一大会。白抚宸讲演，口若悬河，词皆叶韵，尤其道因果报应，很得众人之欢心，然不能达于至道。先生告诉张雅轩说："你看看抚宸腰里（衣兜里）还有钱否？"雅轩笑说："他早就没有钱了。"先生乃一再严格批评他，抚宸心灰意冷了多日，才知先生批评他的意思。他如果有钱，大有逃归故里之势。

白抚宸经过先生严格批评之后真的跳出肤浅说讲的圈子，向道的深度广度钻研体验，境界有了很大提高，跟随先生兴学劝世，奋斗终生。

终年不详。

12、王白守坤

王白守坤，一八六八年正月二十三日出生于朝阳县二道沟村。一八八六年（十九岁）与王凤仪先生结婚。家贫困，伺奉两辈老人（祖父、父亲），任劳任怨。

一九О五年（三十八岁）九月赴义县杂木林子女义熟读书。翌年锦县十里台张世俊家立女义学，白守坤任老师。一九О七年与子国华同在高桥教书，守坤教女义学，子国华教男学。人多赠以好衣物，先生说："我叫你们转移风俗，谁想你们被风俗转了！走吧，到别处去吧！"离高桥后，先生又对守坤说："我们为改善风俗，哪能在一处久住呢！"

一九О八年凤仪先生已办学三年了，共有女义学六、七处，学生三百左右。朝阳县根德营子秦家亦立女义学一处，白守坤在此教学，学生六十余人。宣讲堂赠与白守坤菜金二十吊，他用这钱买些书籍纸笔分赠学生。学生没有书的，他就用纸给抄写，因此学生都爱之如母。宣统二年（一九一О年）守坤自感学力不足，又入满屯高等学校念书三个月，学膳等费由子国华供给。

朝阳府设立女学校。前年，王知府乃文斌下乡，曾到根德营子女义学视察过，知白守坤教学很好，乃请她任教，给月薪八两银子。知府常到校内视察，白守坤教学严谨，用度又俭，所以年终考勤竟得第一。这时国华考入奉天省立两级师范学校，有母亲薪金供他，乃得入学。在两千多名学生中，考得第三名。

一九一二年（民国元年），白守坤仍在进朝阳官学任教。这时凤仪先生已在海城一带兴办女学，因民国初建，教育革新，为了提高师资能力，特领几名女师来朝阳就学。遭劝学所所长赵玉山和校长田某拒绝。先生乃领这几位女师到郭家窝棚在张四先生院内成立女义学。先生叫白守坤立即辞职，回来教女义学。当时官学正需要女教师，又为增薪至十二两银子。先生道："我们为的是改造世界，岂是只为挣几两银子呢！"对守坤道："你若再为挣钱而教书，路子就走错了！"白守坤真就辞职，到郭家窝棚女义学教学去了。每当寒暑假王田华介绍新教法。至一九一五年，先生游行朝阳各乡，善风大开，女义学又复兴起来。

一九一四年三月，王白守坤，李子和、何关淑娴编成一团，视察辽、海、台盘女义学。

一九二二年，白守坤、孙静轩等随先生北上怀德，德惠一带女义学视察，又到农安县新立的女义学查看。

一九二四年（民国十三年）春，王白守坤、孙周静轩、杜朱玉珊等共乘牛车，自带吃粮游行讲演安达附近七县，善风大开。

晚年，久住长春，掌握道根（妇德女道的根本）。后期，到朝阳凤仪女子师范学校安养，一九四八年逝世，享年八十一岁。