6．教妻尽孝

先生的叔伯兄弟们十四人，无人奉养祖父，先生自己奉养着。亲兄弟四人，没有人奉养父亲，先生自己奉养着。白守坤以为四弟结婚，可以得到个帮手了，不料婚后三天就搬出去了。心里实在是大失所望，自思同样的妯娌，为什么只有我一个侍奉两辈老人呢？这个问题，一时是不易想通的，要经过一场曲折而痛苦的过程，思想才能转变过来。

先生夫妇间从来没有打过仗。这次守坤不侍奉老人了，但也没有因此打仗。四弟妹过门后三天就搬出去了。他说："一样的儿媳妇，人家过门后，说不侍奉老人就不侍奉了。"先生劝她两次，她不听，往下就不劝告了。守坤说："好歹过个年吧。"先生心里话，你能过个年就行啊。

第二年正月初五包饺子，她包得很大。先生说："就凭那样的好面，那样的好馅子，你怎么包得那么大呢？"她说："这么大，我还不乐意给包呢。"说着就扔下，假意去梳头，梳也梳不完了。先生就自己去包，包好煮熟先生和祖父父亲儿子一同吃。先生慢慢地吃，他们吃完了，先生仅吃个半饱，也放下了。她这时也不吃饭，就躺下去了，先生心里想道，世人都信从女人，相沿成风，我算不干啊！但女人生气不吃饭，男人要吃得太饱，也算是没有义气，若不吃一半还对不起父母，因为这身子是受之父母的。先生对她说："咱们俩学一辈古人吧，王三姐住十八年寒窖，后来她享了十八天娘娘的福；你给侍奉了五年老人，你在我家里也享五天福，有什么你吃什么，有什么你穿什么，我也不能另外给你买去，你要吃，你自己做，我包的饺子可不能给你吃。"她一气躺了四天，也没吃饭。先生每顿吃饭，还必要这么说一遍，但还不能多说。

第四天，先生的二伯母知道了，从外边骂骂吵吵地就来了，一面走一面说："啊，进了山门就是和尚呀！怎么说不给侍奉老人就不给侍奉了呢？我看看她！"先生知道她是想要打，听她进了房门，先生就赶紧下地，到了中门口，把二伯母拦住说："你老快请回吧，你侄绝丢不了人，你老要打她，不是把二大娘婆婆丢了吗？"好歹的把她送走了，先生回到屋里自言自语说："侍奉老人五年的还要打，那么一天不侍奉的还不得杀了吗？"

守坤躺下的第二天，爷爷见她真不吃饭了，就着急啦，把先生招呼到外边，说道："因为我们你俩打架，若把她饿个好歹的怎好？她实在不乐意侍奉，我还不好到别的地去吗？准得在这吗？"先生说："爷爷你老真傻，若没有孙子能娶到孙媳妇吗？我管不好一个女人，一时也不活着，你们养活我的时候，不是没求过人吗？我侍奉老人怎么能求人呢？你们老二位，每天饭后，乐意在屋里呆着就呆着，不乐意呆着就到外边走走，就是女人走了，我也要孝养你们，好好安心静着吧。"

第五天，先生对族弟树昌说："你到老白家去一趟，找她母亲和弟弟来，问问她家的儿媳妇，行不行侍奉老人，若不行，就把她家的姑娘领回去。"这时树昌的女人也来了，他二人把她劝明白了，起来给老人磕头说："是有病了。"先生说："有病只管有病，咱们有什么说什么，不是为侍奉老人吗？还要说这一节。"她说："还侍奉。"先生说："我的老人你说侍奉就侍奉，说不侍奉就不侍奉，我还信不着了呢，你知道我的老人哪一天殡天。"她跪在地下发誓："一气把老人侍奉到'黄金入柜'也不再闹脾气了，从这算了事。"从此先生的家就齐了，因为心齐啦。祖父和父亲都信着先生了，一心无挂，安养晚年。

先生从这件事中得出个结论："无论男女，凡是有脾气的，都是假人，他早就预防了。因为你要拿脾气侍奉老人，老人不乐意，拿脾气教子女，子女也不乐意，脾气不是好东西。"所以先生天天叫人去脾气。

7．再穷也要供儿子念书

先生在锦县十里台张家佣工时，老东家因和先生有亲戚关系，对先生曾祖、祖父、父亲的情况都知道得很详细，所以常对先生讲：先生的曾祖精通诗文，名重一方，能写一手好字，每到年终腊月，快过年的时候，附近的商家和大户，都请他去写春联。他讲得津津有味。先生心中便暗自叹息，曾祖、祖父、父亲都念过书，而自己一天学也未上过，可以说目不识丁，将来有何面目见祖宗于地下呢？想到这里，非常惭愧，因而立志，将来有儿子，无论怎样贫苦，也非供他念书不可！

先生三十二岁这年，儿子七岁，到了上学年龄，便张罗成立私塾一处，请邻村郭士宗为塾师，招收村中学龄儿童入学。其中有四、五名不能如数缴纳学费者，先生为了巩固私塾的继续成立，便从中垫补。然而老师和学生家长都不知道。连立五年，后因胡匪四起，才解散了。

当时，先生发现他们王家一个念书人也没有，用他的话说，都成"二混子"了，所以他决心非叫儿子念书不可！他说，家穷，不是因为念书念穷的，即便有债累，也绝不辍学。

国华八岁时，不愿意念书了，对父亲说："你怎不念呢？"先生说："我三十多岁，再念书，我不铲地吗？你能替我铲地，我替你念书。"他还不去，先生说："你不念书，我也不铲地，咱俩饿死吧！"国华听了没法，也就上学了。

国华念书很聪明，从读《三字经》开始，以后读到《四书》、《五经》，以及史书、古文等，成绩优异。后来由于受匪害，才不念了。他很不安心，常常（包）抱屈，十三岁时，才又去宣讲堂帮着宣书，在大家的帮助下又念了一段时间书。

先生在锦县十里台办义学时，国华在此地义学教过书（其母白守坤教女义学）。

一九一O年国华考入奉天省两级师范学校，在二千多考生中考得第二名。由他母亲在朝阳县教官学时的薪金供他念书。

先生在东北各地创办女子义学时，国华正在奉天读书。师范毕业后，便在朝阳一带办学，"九一八"（一九三一年）事变时在朝阳县办"朝阳凤仪女子师范学校"，任校长，为辽西一带培养出许多女子师资。成为朝阳地方有名的教育家。后来为宣扬"王凤仪学说"奔走各地，至一九四三年，终于以身殉道，逝于大连。

8．家境艰苦极了

先生从十九岁开始为人佣工，直至二十八岁，扛活十年。不仅活计干得认真，并能处处为别人着想，尤其是二十四岁之后，身患疮症，带病坚持做活，家庭生活非常贫困。

迎送祖父之后，被告、受谤、负债，以及疮症的折磨，内外交困，其艰难的程度，可想而知了。但先生任劳任怨，克服种种难关，他曾回忆当年的窘境道："我接我爷爷之后，家里饥荒很多，旁人又屡次欺侮我，控告我，弄得很困难。我每天常吃个半饱，在地里做活，饿昏了总有几十次。我内人在田间拔草，从早到晚，不肯休息，她不吃午饭，早晚只吃些野菜，但还必须想办法，让老人吃饱饭，我二人真是苦极了。那时我心里只存个孝字，存真了，天就真助我。"

先生因患疮症不能工作。以后数年，田间事，由内弟白勤俭代为耕种。

先生三十一岁秋日，族弟树昌的父亲死了，没有棺材，先生想办法给他买了一具，树昌也无力还这项垫款。出殡时，他预备不起回灵饭，先生把自家的米全数给拿去。守坤说："我不吃尚可，还有两辈老人呢，那可怎么好？"先生去"罗锅子"地割些粉红米的高梁交与守坤，磨面为食，黄昏又去割些谷子搓下来，用锅炒炒，次日舂一舂米。就这样的度过了一个初秋，真是艰难得很啊。

中秋节，先生自述经济困难情况时说："那时祖父、父亲在堂，没钱办节，我对内人说：你那银镯子不好卖一只吗？她说：那可不行！我一听心里搅个劲，把饭碗放下，不吃啦。到团山子李家借了八吊钱办节，真把我憋病了，请二伯母给我刮拔，我放声大哭道：我妈在世，怕我难看，要啥给啥，别人就不能那样了！我内人听这话受不了啦，就给我磕头道过，我病就好了。"

孟子说："必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。"其斯之谓欤！