1、朱耀庭家

怀德朱耀庭自民国十二年（一九二三年）得见凤仪先生之后，闻道即行。在黑林镇自办女义学，前后共舍良田四百亩，房宅一处。全家都为公益服务。

朱耀庭四子一女，家道小康。耀庭在家中一贯态度严威，男女老少都怕他。他外出时，家人都有说有笑，高高兴兴，只要他一进大门，便都鸦雀无声，对他敢怒而不敢言。

一九二四年（民国十三年）秋，海城腾鳌堡淑贞女校开讲习大会，朱耀庭参加学习，专求老爷子（老头）道，由于精诚专一而明道，知道自己以前全错了。本来生活很富裕，家庭应该幸福快乐，然而，竟是人人心情不舒畅，精神受压抑，成了很苦恼的家庭。其原因完全在个人身上，多年来，实行一个人说了算的旧式家长制，因而全家人对自己都有反感。

朱耀庭听明白先生所讲家道伦理之后，明白了他是全家苦恼的根源，从而决心悔改。学习结业后，回到家里，便幡然大变，把全家人招集到一起，向大家当面悔过，说自己不会当老爷子，造成全家人的苦恼，同时，把事先准备好的糖果分给孙孙们。家人都感感到十分惊喜，老爷子怎么换了一个人？从来没见过老爷子对待家人有这样态度，都喜出望外！因而家人也都学会了认自己的不是、找他人好处。

朱耀庭同时和大家商量今后的日子应样过，要改弦易辙，决心不再专为个人发财，要大力从事社会慈善事业。取得子女们同意之后，便大刀阔斧地施舍家产，（当时叫作拆猪窝），兴办女子义学。从此，转变了家风，改变了全家人的精神面貌。

决定了大儿子广纯在家办义学。老二广德不必再作木匠，老三广生也不用到饭馆做跑堂，和老四广福三人都到顺山堡男义学去念书。老闺女广寿也上学。然后，再施舍给顺山堡男义学二百亩地。要把朱家变成道德快乐的家庭，大家都非常高兴。后来朱家的四子一女都明道，献身公益，在道德场中服务，所以凤仪先生称他们为"朱家五桂"。

朱家的家运大转变，其主流一泻千里，不可阻挡。不过，也产生了些波折，大儿媳和二儿媳持反对意见，逆着家运而行，然而在朱家阳光照耀下，形成不了阻力，反而演成"不变就换"的局面。因此， 大儿媳妇和二儿媳妇相继去世。三媳妇陈淑坤眼见两位大伯嫂真的不变就挨了，便猛然醒悟，及早转变，大步赶上去，后来也服务于道德场中。号称朱"三桂"的广生（字育民）曾为翟省长讲好胃病，省长称之为老师。

一九三一年二月二十一日，女义学中著名讲演家张世维下嫁朱"大桂"广纯，朱家的家风为之一变。对朱耀庭震动很大，除了为全家人储金立业外，将家产及土地全部施舍给女义学，成为"净底家庭"。以后又有女师常静修与朱"二桂"广德崇俭结婚。朱家成为名符其实道德家庭。

按家庭五行来讲，朱耀庭与夫人葛继孟居中央土位，长子居南方火位，主妇居北方水位，承担主管生产劳动的老二居东方木位，其余的子侄、弟、妹等均居西方金位。朱家老爷子明道悔悟，这是从土位上"起盘"，得到金位的孙孙们欢心，这是"土生金"；水位的主妇见到孩子们都高兴，她也自会心情舒畅了，这是"金生水"；做主妇的心情舒畅，对家务料理更加细心周到，木位干活的人，尽心从事农业劳动这便是"水生木"；这样，则火位的家长放心了，满意了，这又是"木生火"；从此土位的老人不用再为家人操心，可放下一切，颐养天年，享受天伦之乐，这便是"火生土"了。从而整个家庭五行真的推转起来了。

一个家庭好比一台机器，其中的一个齿轮发生故障，便要影响整个机器的运转。朱家从老爷子这个齿轮开始，调正好了，（起盘），便带动整个机器灵活正常转动，畅行无阻了。

这个家庭五行之所以能正常运转，其关键就在"认不是"三个字上，而在运转中，能起到润滑作用的便是"找好处"三个字。所以"认不是，找好处"是解决家庭问题的两大法宝。