13、刘振明

刘振明朝阳县人，素性忠直，乐善好施，是凤仪先生的挚友。先生于一九О九年（宣统元年）招股开办善德当，为解除当地百姓的痛苦，（原来永庆当发出大量票子，因歇业，百姓手中的票子没处换钱去了）。结果因经营不善，一年多就失败了。在没结束之前，刘振明想搭救先生，先生说："当铺糟了，你别前来啦！"撵他三次，他就不让啦。他说："你能学羊角哀舍命全交，我也能啊！我来你怎撵我呢？"刘振明除自己全力支援外，又化徐某（好善的徐家）一万吊钱，因此当铺才又支持一段时间，但终归失败了。

一九一О年先生东来，先到营口，三月同刘振明北往各省，实行乞讨访道，要饭三个月，走路两千多里，历经许多艰苦。他们从朝阳到双城堡，一个孝子贤孙也没遇着。要抓忤逆，闭上眼睛伸手就能抓着。但从反面学会许多道理，从而更坚定劝世兴学的志愿。刘振明志在成佛之后再度众生，凤仪先生志愿是先度众生而后成佛。回腾鳌堡后便分手了。

一九一四年（民国三年）秋，先生深知转移世风全在劝化，因此和刘振明等人约定，在朝阳游走三圈。带过八十多人（详见朝阳女义学复兴），目的为了劝世化人，清偿宣讲堂债务以及振兴女学。

后来，刘振明到朝阳南华严寺出家为僧。一九二六年（民国十五年）先生率众返朝阳开化善风时，曾到朝阳南华严寺，一访故友刘振明，他法号蕴虚，其持戒最严，日持戒板，监视诸僧，有犯戒者，则立责之。自云：我非管人不能成佛。先生说：我立志不管人亦成佛。二人分手，各行其志。

一九三七年，朝阳地方官兵，下乡搜查枪械，至南华严寺。问寺内有无别人私藏的枪械？蕴虚和尚说没有。不意却从寺内搜出私枪，原是土匪暗藏的，刘和尚确实不知道。因此却被官兵毒打一顿。他不但毫无分辩，事后也无怨言。先生在长春听见这件事就说："刘和尚挨打，就像佛被哥利王割截肢体，他始终没说，是真成啦！"

蕴虚和尚圆寂时，预示时日，至期自焚，火焰起时，口中念偈曰："今日来发火，蕴虚你别躲，烧掉假骷髅，本性没有我，烟火现法身，才算真了脱！"说毕，丈六法身，从烟火中冉冉升空。围观四众，纷纷顶礼，度人无数。达成他"先成佛，后度众生"的愿力。

14、何关淑娴

何关淑娴是王白守坤在杂木林子求学时的同学。其翁父何镇瀛（锦县白庙子人），开药铺当医生。他女人抽大烟（鸦片）。长媳（关淑娴）居孀，次媳有病，不生育，还有个女孩。先生对他说："你家是阴魂阵，像一树两个枝。大儿子死去，是干了一枝。二儿子挣钱不给家用，这是不透气了。二儿媳妇有病，她到夜晚喉咙里准像拉风匣似的，这是阴痨，万不能生育，这是来把守子弟关的。你的女儿不到几年就出嫁了，再过几十年你家就要灯消火灭了。"

何镇瀛说："那么还有没有救法呢？"先生说："你立时把药牌子摘了，到宣讲堂去尽义务，给讲善书，你大儿媳妇去念书，把药架子抬到宣讲堂去好舍药，舍了就好了啊，这阵就可以破，但可必要伤人，你二儿媳妇得死。"何镇瀛说："伤人也得破！"他就立时照话做去。长媳念书后，就出外教书，人都称她为何女师。第二年，他二儿媳妇真死了。先生募赈，何镇瀛写了两千吊，只取三分利，不动本，三年代销。何女师说："这么做（只取三分利），我家就写五千，我娘家也写一千。"最后，她又说："我若不怕人家疑惑我家穷，没人把闺女给我家做媳妇，我还多一点。"先生说："你以为人家是怕你家穷才不给你们家做媳妇吗？不是啊，是因你婆婆抽大烟，你又很厉害的。"她说："原来是这么一回事啊，我家要断了后，还是我的罪呀！"先生说："那可不！"她说："我非化性不可，禀性不化，我就一死。"先生说："你要真能化性，我就给你小叔子（丈夫的弟弟）保媒，你看日子吧，明年娶媳妇。"她看到明年五月初六是吉日。先生说："那时我若保不妥媒，我也一死！"说完，先生就走了。

不几天，何女师就病了，由于立志，病很快好了。

第二年（一九О七年）正月何女师又病了。先生去看她，她说："我化不了性，我就碰死。"说着，头顶上就起有茶碗大小的一个包，她说："翁父对这火盆（头上的包）打三下就下去了。"这包下去之后，她对先生说："你老不要走，明天还要作十天法，中间有表演贫害贵赌四种家庭。"有人去看她，她就磕头，为的是赎她不会当人的罪。她说她丈夫当医生，曾药死两个人，他翁父曾药死三个人，必舍药三年，买鱼鸟放生三年，何家才能有后。

到了第九天，叫作哭法。她婆母仍在炕上抽大烟，她嘱咐小姑子，要好好地侍奉婆母抽大烟，因为她老是我家的一位佛，假使要没有婆母，又哪来我们一家人呢？她坐在地下哭四方：一哭木位的小叔不能担，二哭火位的翁父不明理，三哭金位的小姑不能圆情，四哭水位的婆母，不爱夫，不爱子，不爱媳，不爱女，只爱黑水阵（指吸鸦片），已陷入七尺深了。他婆母正在抽大烟呢，听着这话，像火烧心一般，大叫一声，从炕头跑到炕梢去了。她在地下就用蒲扇扇着说："我婆母毒火烧心了，我得给她扇。"人问她作什么？她说："我婆母陷入黑水阵七尺深，我这么又扇又转是向外拉她老呢。"她跪着，转着，扇着，嘴里念诵着："出来了，出来了！"不多时，她婆母说："我不烧了，我好了。"从此后，永远不再想抽大烟了。第二天，她对看热闹的人们说："我是个孀妇，这么作是为救我家庭，不是给你们耍着看的，请你们都回去吧。"当时人们都以为是奇怪事，所以来看热闹的挤满了院子，总有几百人。然后先生也走了。先生说："何女师是'开性'了。"

直到五月初一日，还没有给保媒呢，别人提醒先生，他才想起来。先生就从锦州起，往西走，到一村就问，谁家的姑娘都不肯给。到团山子老李家有个姑娘，她母亲同意给，彩礼不用说，给啥穿啥。先生回去，何家已把一切都准备好了。何女师笑着说："成啦，不然王善人绝不能回来！"初六日结婚。先生曾说："那真可说是先天啊！"

是年，锦县杨兴屯成立女义学，请何女师为老师。何女师教学认真严谨，不仅教学生念书，而且教学生做人，所以颇受学生和家长欢迎。

一九О八年（光绪三十四年）朝阳县根德营子秦家立女义学一处，何女师、白守坤同在此任教。朝阳知府王乃斌下乡验尸，归途至根德营子时，先生在此领导乡民迎接知府，何女师率领女义学的师生们掩队欢迎，唱欢迎歌，请大人训话。知府见何女师举止端方，应对合礼，谈吐文雅，并亲自考问学生。知道先生办的确是规矩谨严，教学有法的学校。

一九一一年何女师在锦州附近邰家屯女义学任教，学生三十八名，这时先生已在海城辽阳一带创立义学，缺乏老师，先生便步行去邰家屯，打算请何女师东来任教，学生们听说来请何女师，便齐声哭号，不放行。后来先生又请别人东来任教师。

一九一四年（民国三年）四月何女师随李子和、王白守坤组成一团，协助先生视察，辽、海、台、盘各县女义学。

何关淑娴与王白守坤同是早期女义学创始的老师。