教学

使学生知道一家人的好处

当教师的教学生，要使学生知道他一家人的好处。学生如不知道，便叫他回家，问他的兄姐等，兄姐再不知道，再叫他问父母或祖父母，这样挨次去问，一定能把全家人的好处知道，他才能生出实行孝悌的心理，家风自然能改变。家家，人人，能实行孝悌，社会还能不好吗？希望教育家，注意德育，这也是一个法门。

孟子云："人人亲其亲，长其长，而天下平。"（语见《孟子·离娄上》）又曰："尧舜之道，孝悌而已矣。"（语见《孟子·告子下》）家庭，学校，根本注重孝悌，正是谨庠序之教、申之以孝悌之义的意思。

一面的教法两面的教法

一日对某女教师说，你的教法，是一面的教法，我认为是不合；如果你讲完了，再令学生回讲，或是学生有不明白处，叫他质问，你再给他批评解释，师生互相讨论，共同研究，这叫做两面的教法。能这样做，学生自然有进步的。

教学法，最流行，最普通的，是启发式、问答式。最不相当的，是注入式。

详察学生的三命

当教师的，必须详察学生的天命、宿命、阴命，按其命之大小而教育之，才算尽了为师之道。为父母的，只能养儿女之身，而为教师的，却能教学生的性、心、身三界。比较起来，教师还重于父母呢！

误人子女，如杀人父母，教师之责任重矣。

恭敬二字要分开看

学生必须恭敬师长，究竟怎样才算恭呢？是要将师长的书籍、物品，收拾得整齐洁净，见面时，恭而有礼，这才是恭呢！怎样才算敬呢？对于同学，无不亲爱，并且将低能的学生助起来，令师长不费心，且能令师长欢喜了，这才算是敬呢！

学生而能如此，出了学校，定是个纯良分子。

子弟不知老人先人的好处就是不知命

命者，名也，名不正，则言不顺，名正则命正，命正则性自然复还了。所以教人的，教命、教性，是最要紧的。为父母的，为师长的，教训子弟，必须常提老人或先人的好处。不拿老人的好处去教，就是悖道。今日学校中，只知教能力，并且说老人和先人都是腐败，种了这个因，子弟的知识能力越大，越看不起父母，所以才养成不明孝悌、不讲礼让的风俗。再者，过家的人，都怕日子过坏了，须知命坏了，日子才坏。

学校之德育，日见堕落，正是弊端根本，不知孝悌之子弟，又安能为社会纯良分子、国家中坚人物乎？