处人须知性

火性人，可与共患难，而不可与共富贵。因为他富贵，则气焰逼人。水性人，可与共富贵，而不可共患难。因为他遇患难，则颓靡不振。

此所谓水火性者，乃不明理之人，若明理，则无此弊矣。

阴面的秉性太有关系

方玉洁的苦，都在她的禀性中呢。不服人，是阴木；好生愚气，是阴水；板滞而不灵活，是阴土。有这几种禀性，所以丈夫看不起她，在外边又娶女人了。你觉得很冤，你可知道，家庭被你冲散，他人更觉冤呢！一个翁父，当搬荷夫，养活几个没娘的孩子，一个有用的儿子，被你气的永不回家，真是苦的很哪！人都知道自己苦，不知道人家苦，若反过来，就是得道了。

气禀性不化，决无幸福。

五行之说无处不是

五行之说，扩充起来，无处不是。父母到老年便为冬季，居土（六十岁以上为冬季），未到冬季，则父居火位，母居水位，而以在世之祖父母，或去世之先祖居土位，兄弟居木位，自身及嫂弟姐妹等居金位。土位人，是要如如不动的，金位人，是要圆情的。假如哥哥吩咐做一件事，立时答应了，同时父亲又令做旁的事情去，也必要立时答应，这时自己要酌量，哪种事应当先办，如果父亲说的事，应当先办，便要到哥哥前说明理由，然后去做，情自圆了。水位人，应该兜不是（即错处），对于家中的什么柴米，和工人的出入，都是应该着意留神的，发生了不是，水位人便该兜过来。木位人，是以能立为主，如果家人有不能做的活计，木位人，便该这样说：怨我呢。火位人，是要寻理的，平素到亲友家串门，不是为人情，只是为寻理的，与亲友研究当人办事之道，求明了，常和家人讲，给家人听，家人如果有了不是，火位人便要认罪，这便是人人应存的家庭五行。

家道中，按五行本位，各尽其道，正如五行俱全，未有不成之物一样。但是人无研究者，所以不能用了。

父子兄弟各有其位与性

父子兄弟，地位不同，性质也不同。按五行来说，父居火位，子居水位，无论儿女怎样不对，为父的，只可领教，不可打骂，才算明理，最终只可用自责的方法。兄居木位，尚仁；弟居金位，尚义。无论兄长怎样支配，也不可存丝毫的怨恨，才算有义。若弟弟不好，则为兄者，纯然爱怜，如父之于子，才算有仁。

"责善，朋友之道也，父子责善，贼恩之大者"，此等说法，殊与之暗合矣。（语见《孟子·离娄下》）