孝道

因思亲而不尽道尽职正是不孝

人能守住身，不令老人分心，正是尽孝。在外边做事的人，常挂念老人，以为是尽孝，错了，那是思亲，不是孝亲，必将职分内的事，做到完全，将本分内的道，尽到完全，那才算尽孝。因思亲而不能尽道尽职，正是加罪老人了，怎能算孝呢？

陶母封鲊以教廉，岳母刺字以教忠，正为此耳吒。

道是尽的不是要的

伦常中人，互相爱，互相敬，各尽其道，全是属于自动的。简单说，道是尽的，不是要的。父母尽慈，子女尽孝，兄弟姐妹尽悌，这叫做尽道。若反过来，互相要，就大差了。自动而知尽道的，方是善，若是互相要，便成恶了。今日家庭所以不和，因为要道的人多，尽道的人少，如同讨债的人多，还债的人少一般，哪能不争吵呢？

人人明道，人人尽道，方是道德世界。若互相责备，互相争搅，非恶而何？

尽孝由漏处入手

人常问我：孝道怎样尽呢？我说尽孝的地方，是要由漏处入手。如哪方面困难，哪便是父母的忧心处。你要不管，就不能尽孝。

孟武伯问孝，孔子说："父母唯其疾之忧。"可见孝道太也宽了。（语见《论语·为政》）

尽孝须用感化力

某人问我说：我的父亲，喜欢嫖赌，伤身耗财，我应当怎样办呢？我说：天下无不是的父母，只有用感化力可也。从前我有一位族叔，也有这种嗜好，他的儿子问我怎样办，我说：你要时常对旁人说，你父亲有德行，能吃亏，等日久，传到父亲耳里，心中欢喜的时候，你备办一些酒食，与你父亲用，并可在面前说，外人都说你老不习正道，我是你老的儿子，我一定立品行道，恢复你老的名誉。这样做，就能感化过来。他儿子照样去办，他父亲，不但改了行为，并且过日子，增了许多的产业。所以说，儿女对于老人用感化力，是尽孝的无上妙法哟。

"至诚而不动者，未之有也"，何况父母子女乎？（语见《孟子·离娄上》）

不贻父母之忧者方是孝子

我少时，在离家百余里外，为人佣工（俗名扛活），无论何时，不敢妄言，不敢打仗，有人偶然凌虐我，我也是泯而受之。人问我：你怎那样的老实呢？我向他说：我离家太远，安心做活，不生是非，父母还挂念我呢，如再和人打骂，岂不更担心了吗？某人闻此言，垂头而去，因彼时，某人正和他兄弟，为分家不均，打着官司呢？

安亲心，正是孝之大处。

将愚笨的人事奉明白了才算尽孝

当媳妇的，事奉愚笨的婆母，必须事奉明白了，才算尽孝。譬如照吃饭人数下米，约略相当数目，去问她，数次后，她也知道了，裁衣服的尺寸，也是约略数目，再问她，几次后，她也晓得了。日久她必定感激你、佩服你，婆媳还有不和的吗？必如此，才算会当媳妇呢！

孝道虽多，而以悦亲为要件。如此事亲者，求诸男子亦所罕见，况女子乎？

能补老人的错处才叫真孝

儿女尽孝，老人有错，必须补上，这才叫真尽孝呢！我母亲在世的时候，因为怕家族欺负，不敢奉养老人，恐怕儿子们受累。我后来知道，这是一步错处，立时将我祖母请过来，不但不要养老地，并且还有债累，我也一定请。这正补呢！

禹王治水，正是尽父之愆。孝道真千条万绪也。