读书必须实行

人只知读书要多，还要熟，而不知照书去实行。这正如熟读地理图，知道各地名和位置，不能亲临其境，又怎能得着真风景呢？又如念菜谱，而未实际去吃，又哪能得着真滋味呢？

"虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。"诚然。（语见《礼记·学记》）

道德降至水底下去了

道德是自古至今，通行不息的，但是愈趋愈下，竟降至水底下去了。什么是水呢？就是众人同好的财。因为财，把良心丧了，把道也失了。我所以成个善人，大家佩服我的，就是因为我和财绝交了呢。

"生财有大道。"又曰："德者本也，财者未也。"非财不可用，特不可以身发财耳。（语见《大学》）

诚意如小偷偷东西

我常说，人要行道或做事，必先诚意，就是专心致志，必须像小偷偷东西似的，时时用心，处处想法，才能偷来。学道或做事，或读书，真能那样，还有不成的么？我创办女义学，受一次打击，变一回方法，到底把妇女道发明了，把女子黑幕揭开了，就像小偷，真把东西偷来了。

行走坐卧，不离这个，方是诚意。孔子见尧于羹，见舜于墙，梦见周公，均是诚意的表现。果如此，又安有不明道、不成事者哉？

人之做事如蚕作茧

蚕之作茧，不是想要常在茧里活着，是要从茧里化蛾飞去的。人的做事，也是如此。立一会堂，创一学校，扩而充之，做一生意，过一家庭，不是要老死在里头，不过借它成我的道就是了。今人每做一事，就当作后半辈的养老地，那有多么可笑呢！张雅轩，创办腾龟堡淑贞女校，办的很有成绩，人材也出了许多，学校也不大难了，我叫他出去，和学校脱离关系，办事人和学生一齐挽留，他自己也不愿出去，我说你们太也糊涂了，他是个头行人，把你们教成了，他不出去开道路，将来你们都要烂在这里。我逼了二十余日，才真出去，他由此明白四大界的道理，向北方去化人，女义学，才大扩充了，这不是实在的样子吗？

功成身退，圣人早垂明训，可惜人不能使用，以致久则生变，功反成过，真是愚而可怜。

高粱必齐了才能多收

我是农人，常看看高粱地内，长的高粱，高的太高，低的太低，则决不能多收，必齐了，才能多收。一个家庭，也是如此，有能力的就高，无能力的就低，如高者自高，低者自低，则家必不齐，必须高者能下就低者，则家齐了。

弟兄不和，夫妇不睦，都高低不能相就的原故。推而至于社会，亦是同犯此病，正和阳不下降，阴不上腾，是一个道理。《中庸》云：致中和，天地位焉，万物育焉。