三、五行逆行

五行男走女运，女走男运，便是逆运。性是根，命是果，人是什么性，就有什么命，这已是被无数事实所证明了的。

五行逆行可给人带来极大的害处。

1、男子逆行

例如阴木性，缺乏正见，立不起真主意，遇事退缩不前，或自卑厌世，怨天尤人，看什么都不顺眼，面带愁容，抑郁不乐，对什么都不感兴趣，这便是由木往水上行了，克妻。既对心身有害，对家事也不利。

男子走在阴水上，委靡不振，意志消沉，既无办事能力，遇事又斤斤计较，分斤掰两，说话淹人，讨人烦厌，这是由水逆行金上去了。

男子阴金性，喜好分辩，播弄是非，疑心大，信不着人，心小量窄，不能容人，见解狭隘，固执己见，好生怨气，这是由金逆行土上去了。

男子阴土性，缺少办事能力，见识短浅，没有人缘，呆板死硬，好埋怨人，还自以为是，贪高要好，遇事争理，不安分守本，是由土走到火上去了。

男子阴火性，好贪好争，得理不让人，骄傲自大，目中无人，怒气一动，大发雷霆，充满杀机，甚至行凶放火，都干得出来，这是由火逆行木上。如不及早转化，其后果是不堪设想的。

五行逆行一步，都为害不浅，如连续逆行几步，则其为害就更大了。因为性是决定命的。

2、女子逆行

女子个性强梁，好显露自己，嫌男人无能，阴夺阳位，抢权主事，为阴木性。争强好胜，贪高要好，性情急躁，这是木走到阴火上去了，克夫。男人不是多病，便是不务正业，或远走他乡，或生离死别。守孀的女人，多为木火性。

阴火性的女子，性情乖张，欺压老实人，不讲理，反而好挑理，心眼死，不顺心就埋怨人，狐疑心重，这是由火走到阴土上去了。

阴土性的女子，信不着人，好分辩，说假话，不办实事，行动轻佻，不顾廉耻，易走入下流，这便是由土走到阴金上去了。

阴金性的女子，缺乏沉稳性格，说的好，行的糟，严重者到处骗人，淫荡成性，为非做歹，是又由金走到阴水上去了。

阴水性的女子，放荡不拘，胆大妄为，想干什么就干什么，甚至违法犯纪，为所欲为，这是由阴水又走到阴木上去了。

不论男人女人，性子阴了就容易逆，（当然更容易克）越逆越阴，越阴越逆，其后果苦不堪言。欲转逆为顺，首先要正心，存心正则行为自正，有什么行为生什么性，性中拨阴取阳，自然转为顺行了。

四、人生四季五行

凤仪先生说："人的一生也有个四时，春季为木，夏季为火，秋季为金，冬季为水，而土旺于四季，四季之内含有五行。"又说："春季学道，夏季行道，秋季成道，冬季了道。"这是每个时期有每个时期的重点。

少、壮、衰、老是人生的必然规律。少年时期为春季属木；男二十岁，女十八岁交夏季属火，男四十岁，女三十八岁交秋季属金，男六十岁，女五十八岁交冬季属水。先生说："儿童在人生四季里为春季，在五行属木，所以儿童的性贵乎自立，凡事不用人管，不使老人操心，以仁爱勤劳为主。"少年正是读书学习，长知识，明人伦的开发阶段，学会怎样做人怎样处事，为一生的成就打好基础，所以春季是以"学道"为重点。

夏季属火，正是逐渐挑起家庭生活重担的时期，上有老人要尽孝，兄弟姊妹间要尽悌，结婚后，要处理好夫妻关系，有了子女要尽慈。在社会上要尽到自己所担负的职责，乃是施展本领、大做一番的阶段，逐渐步入人生的成熟时期。所以夏季是以"行道"为重点。

秋季属金，从家庭中的仰事俯畜到社会上的风吹雨打，已经过了许许多多的考验与锻练，事业上已初具规模，人生观早已定型，可以从数十年走过的历程中总结出一定的经验和教训，并要逐渐趋向收敛，一生的高低上下，奋斗成果，已可见分晓，所以秋季是以"成道"为重点。

冬季属水，年逾花甲，已步入老年，到"冬藏"的时期了。应该功成身退，一切一切都要由下一代接替，万不可再争名逐利了。应加强心性修养，以安度晚年，了脱一切，所以冬季以"了道"为重点。

土是旺于四季的，万物土中生，土中长，土中成，并"了"在土中。如违背上述这个人生四季的准则，五行不是逆就是克，必遭到自然规律的惩罚。

凤仪先生说："看一个人，父母生他时，存心行为好坏，这是春季看种子；再看他学什么，做什么诚不诚，就知他后来诚不，这叫夏季看苗儿；再看哪种事是他成的，还是他败的。这是秋季看穗；冬季，无论什么都得'了'，不'了'都得坏，人也得'了'，死心就完了。"

人生四季五行也存在顺逆生克的道理。例如一个青年人，春季属木，正处在学习成长生发的时期，是要日新月异，天天进步的，这就是木生火；然而若整天消极沉闷，毫无生气，这便是木生水逆行了。先生曾述说他自己的五行转化的过程："我青年时因好怨人所以生疮痨，听善书明理之后，才知道我的性是木生水，正是逆行，所以生疮痨；后来明白了，向火上转，才木生火了。"

一个人的性，对一生的命运，有直接关系。如以木性为主的人来说，二十岁以前，走春季运，春属木，又是木性，不生不克，平平常常。由二十至四十岁，走夏季火运，木生火，顺生，比较顺利。四十至六十岁，走秋季属金，金克木，事情麻烦，口舌纷争，体弱不利。想要避免此克运，要义字当先，遇事责己，认过错，生出柔和智慧，则金生水，水生木，自可化克为生。六十岁以后交冬季，属水，水生木，诸事顺遂。

再以金性为主的人来说，青年时期为春季属木，金克木，宜谨言慎行，免去口舌是非。二十至四十岁，夏季属火，火克金，对肺部不利，事情琐碎，伤财诉讼。欲扭转此克运，宜明因果，达时务，生出信实心，则补阳土，自能调济，变为火生土，土生金，消除恨怨，转克为顺了。四十至六十岁为秋季属金，二金相并为用，顺逆互见，遇事多让，以不争为上。六十岁以后交冬季属水，金生水，中平之运。

如偏于火性的人，由于阴火盛，冬季属水，形成水克火，因而老年多昏愦，欲免受其苦，必须及早下功夫存仁德，树慈心，遇事沉着冷静，三思而后行，认不是，少争理，变为水生木，木生火，自可转克为生了。

人到老年属水运，本应"功成身退"，托底补漏，家事也好，事业也好，都要由下一代接替。但他仍争强好胜，把权不放，火气过旺，这也是水克火了，正是自寻苦恼，心身俱伤。

五行性在特定的情况下，也有反克之时，如曾某患腰痛病，请教凤仪先生，先生说："你是为官的属火，平日有静坐功夫，持己待人，总以礼自守，还是火，这是火上加火，然而你到老年属水，你性中缺水，这样就成为'火克水'了，肾属水，所以腰痛。"

儿童常有患腹部疼痛的，多为木克土所致。春季属木，又为木土性，固执呆板，好生闷气，再加父母管教太严，必然土受木克，消化不良。家长如能善于引导，启发其天真活泼少年之本性，使木去生火，腹痛自愈。

偏于水性的人，二十到四十岁为火运，容易形成水克火。欲化克为生，必须立起主意，生出仁德的阳木来，克服其消沉自卑，退缩不前的阴水性，转为水生木，木生火，就免去克运了。

孀居的五行顺逆生克的规律与男子同。

四季五行之克逆，多因偏于五行性之阴面所致。若能化阴反阳，五行推转，率性自如时，自然不受五行克逆之束缚了。

五、五行率性法

凤仪先生说："问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的"。此法源于先生所发明的性理疗病的实践中。凡属于五行性之相克逆行，或有所偏，均可用此法来调治，故称五行率性法。

明确了疾病是由于五行性中的阴面所形成的克与逆，或由于缺少某一行而得的，便可用问性法来救治。其方法是用口呼规定的某几个字音，来淘汰阴气以补阳气，从而愈病。

最初的问性法是用"一问众答"的方式（但条件不方便者，也可单独自己问，免答）。例如患者呼"大家看我明理"众则答曰"明理"。呼音时"明"字音要短些，"理"字音要拖长些，以不费力为度。声音不可太高或太低，以自然为主。每呼完一次稍停，再重复呼下次。如此呼若干次后，可再呼下一行的字音。站立有困难者，可坐着。

肝病患者属木，可呼"有主意"，心脏有病者属火，可呼"明理"，有胃病者属土，可呼"信实"，肺有病者属金，可呼"响亮"，肾有病者属水，可呼"柔和"。

木克土者可呼"明理"（明理属火，木生火，火生土），女子则问"柔和"；土克水者可呼"响亮"（响亮属金，土生金，金生水），女子问"明理"；水克火者可呼"有主意"（主意属木，水生木，木生火），女子问"响亮"；火克金可呼"信实"（信实属土，火生土，土生金），女子问"主意"；金克木呼"柔和"（柔和属水，金生水，水生木），女子问"信实"。

条件不具备者，可单独自己问性，要选择适当的时间，空气清新，环境寂静，或有树木的地方，静静地站立，排除一切杂念，身心轻松自然，针对五行生克顺逆之规律与要求，口呼规定的字音。如在问性的同时，配合呼吸，以及适当的姿势，如鞠躬或其它动作等，则效果会更好。每呼音一次之后，可自然吸气，意念下沉，然后再呼下一次。如此认真实行，确有却病延年、巧夺"造化"之功效。问性条件不方便时，可吐音不出声，以自己能听到为度。

问性的实质，即通过口呼具有五行阳面内涵的字音，以汲取众人或大自然中的良性信息，来调节自己的心性，从而愈病健身，变化气质。

五行率性法，也可用于新生的小儿。凤仪先生说："小儿降生后，听他的哭声，便可知他的禀性之所偏，哭声急的为火，慢的为水，时哭时止的为土，忽而大声哭忽而止住的就是木，声音清亮连续不断的是金。母亲认清他的性，就要按性的顺序去教他。比方男孩是木性，就要常呼明理，有女孩是木性，就常呼柔和。常了，性自能变化，这是'教性'的方法。"