【附记】张雅轩初试讲病

张雅轩想试试王善人所讲的方法，是否有效？恰巧他村里有个樊老太太，病得很重，他便去看她。

病人家中，是婆媳二人，过穷日子，生活十分困难。他到了樊家，老太太看了半天才认出来说："原来是张大先生。唉！我家太脏啦！连坐的地方都没有。"他说："不客气。"便坐在炕沿边上说："你老是害了什么病？感觉怎样呢？"樊老太太说："我的头晕，也吃不下饭去，怕是不易好啦！"张雅轩说："不会的。我看你的精神很好，你是有什么心事吧？不必心窄，说出来大家想想办法。"樊老太太说："你还不知道吗？我儿子出外三年，音信皆无，我又是这个样子，有早晨没有晚上的，媳妇又年轻，'壶中无酒难留客'，眼看我这家人，不就完了吗？"张雅轩说："你老可别这么胡思乱想，象你这样忠厚老实人家，不会走到那一步。听说你儿媳妇也很孝顺，我前几天进县城时，还听说有人见过你儿子呢！等我再进城去，替你打听打听。"老太太一听说有人见过她儿子，便坐起来说："是真的吗？"雅轩说："是呀！你老别心急，我回去打发人给你送些柴米来，你老放心养病吧！"又问她："你家供什么神呀？"她说："只供着灶君。"雅轩说："灶君最近灵得很，你叫媳妇上三柱香，祷告祷告就好了。"老太太说："是真的吗？别人都说我不易好呢！"雅轩说："你老的精神很好，绝死不了，你要是死了，我给你偿命！你老还有后福没享呢！你儿子也快回来啦！我走后，你向灶君祷告祷告说：'我不会当老太太啦！您保佑我好了吧！'若能诚心诚意不住声地恳求，不出三天准好。"

张雅轩回家后，叫人给樊老太太送些柴米去。第二天进城，求人用她儿子的口气，写了封信，说是离家三年，因为没赚着钱，所以总没有给家中写信，随信汇去银元十元，等再赚些钱就回家。嘱咐媳妇，好好孝顺母亲。樊老太太婆媳二人，都不识字。听张雅轩念信，又得着钱，非常欢喜。不久，病就好了。婆媳均努力工作，生活也不困难了。不到半年，她儿子果真回来了。

九十七、讲"善、功、德"

我听王善人这样说过：

有一次，我到王恕忱家讲道，张雅轩送我回腾鳌堡，在路上他问我做人的道，我给他讲"善、功、德"说："为人施舍财物，救急扶危济人，那叫做善。行善的人，将来准富，有洪福享。因为天不亏人，天理是明中施舍，暗里天还。要是为了义举，尽心竭力，任劳任怨，刻苦完成，那叫做功。有功于世的人，准出贵，有权柄。因为舍己为人是出贵的根。人借行善立功，把性情练得炉火纯青，遇逆境能和颜悦色地忍受，死心化性，才叫做德。有德性的人，才能立住万古。因为救人的性，是一救万古。人能做到善功德三个字，就是圣贤了。"张雅轩又问："那要先做什么好呢？"我说："最好是办女义学。因为妇德女道，早已失传。一般的风俗，又都重男轻女，还说'女子无才便是德'。不知女子担负生儿育女、相夫教子的重大责任，愚鲁的母亲，难生贤慧的子女。周有三母（太姜、太任、太姒）才生出圣帝明王，有圣母才有圣子。现今，女子不读书，怎能明理？不明理，怎能生孝子贤孙？以天时来说，圣人生在小康时代，专教男子希圣希贤，是先来'开天'；我提倡女义学，昌明妇德女道，是后来'辟地'。将来女子也能做官，也能治国，这是千载难逢的机会！"说话中间，已走近腾鳌堡。张雅轩说："好！看我的吧！"说完反身就往回走。我听他话里有因，也反身追问说："看你的什么呢？"他说："你不是说办女学好吗？"我说："是呀，怎么，你能办吗？"他说："你老不知道，我母亲在世时常说：'家有贤妻，男儿不做横事，我因为没念过书，当了一辈了白眼瞎（文盲），你将来有儿女时，都要叫他们念书，要能立一处女学更好。还要多做善事，我因为每次做饭，先抓出一把锅头米，留着周济穷人，才生的你。'现在又听您说办女学有这么重要，所以我决心三年穷，创办女义学。"

九十八、辽阳县张忠保女义学

王善人说过：

初到海城时，我讲善书走到辽阳县张忠堡村（腾鳌堡镇北）。村里房守仁的妻子是续弦，对待他前妻所生的子女，百般虐待。她听我宣讲善书后，痛改前非。有一天，我宣讲"爱女嫌媳"（《宣讲拾遗》之一章），书中描述婆母虐待儿媳的惨酷，听众无不下泪。我对听讲的少女们说："谁说人没有良心？我看人人都有良心，皆因你们没念过书，才不知道尽孝、尽悌的道，你们为什么不念书呢？"她们都说："要有学房，我们愿意念书。"房守仁感我的恩，愿意设立学校。我和房守仁步行去锦州请教员，一路上非常艰苦，这年春天河里的桃花水很大，我们从太子河的小河口上船，一直到田庄台下船，然后步行到沟帮子，一天没吃着饭，到太阳落山时，走几步就饿倒了，等到了沟帮子，饭也吃不下去了，到锦州羊圈子村，请来于瑞英任教。四月初二日开学，仅二十八天，辽阳教育局认为不合格，便被解散了。

九十九、海城县周正堡女义学

张雅轩听善人讲"善、功、德"后，六月，暂借胡德柱粮房一间，开办周正堡女义学。聘请关刘化行（名国南）任老师。关老师是海城县人，大家闺秀出身，幼年读过诗书，婚后不久，丈夫去世守节，已经五十五年，和张雅轩有亲戚关系，因为是义举，才出任义务老师。

清代末年，风气不开，在乡下男孩子受教育的都很少，女孩更少念书的啦。尤其是海城一带的风俗，女孩子都积私房钱，农忙时做零工，赚钱积存起来，准备结婚后，生男育女时使用。因之，谁也不肯来上学。张雅轩招不到学生，只好每天花八个制钱，雇女孩子来念书，学生家长又反对，说她们在家里，穿怎样破的衣服都可以，要是上学不能穿得破破乱乱的，没钱给他们做衣服。张雅轩答应做新大衫，才雇来八个学生。善人对王恕忱说："咱俩得和雅轩到各村镇去劝募学生，不能专靠雇人来念书。"便一面宣讲善书，一面提倡读书的好处，又劝来八名，共有十六名学生，才正式开学。平均学龄十八九岁，可见初立女学有多么困难。初期连书桌黑板，全都没有，围着高梁囤念书。以《妇女家训》、《妇女箴规》等做为课本，后来才采用商务印书馆出版的标准课本。张学董并叫他太太刘福堂和弟妹于玉堂，也都上学念书。七月又在周正堡前街增设一处，请袁殿文任老师，后学生达八十多名。秋天把两处女义学合并到张雅轩院内，增建教室，定名为周正堡淑贞义务女学校。

善人深知当地的风俗，旗人（满族人）的规矩礼节太严，而汉人又太不重视礼节。因为汉人多是各省逃荒年出关的穷苦人，只知道赚钱买田地。因之，女义学重视礼教，实行尊师敬长，教导学生上下学，必须向长辈行礼，并提倡俭朴实行。义学女生，规定穿蓝布长衫，扎青色辫子根，放学后要帮助家里操作，尽孝悌的道。学生上学读书后，对人彬彬有礼，又自动操作家事，家长们非常欢喜，一传十、十传百，乡下人也都愿意叫自己的女儿上学读书了。远路的学生，免费住校，仅自备食米，蔬菜、酱也由义学免费供给。因之学生人数日增，奠下基础。

善人常说姑娘是爹妈的心尖，我办女学，直接教育女生，间接也劝化了她们的家庭。

一百、白老先生戒酒兴学

我听王善人这样说过：

白抚辰（名克忠，1921年43岁）是辽阳县千山站人，喜欢听善书，仰慕杨一孝母成仙。他长兄白子安是秀才，他是个白丁（没有功名），他觉得一辈子也赶不上哥哥，心想要能成个神仙，不就比秀才哥哥强了吗？听说我给王恕忱讲好病，又听说我没念过书，守坟明道，才会讲病。他以为真的遇见活神仙了，非跟我学不可，便随我宣讲善书，劝善兴学。日久，他也学会看性讲病，天天走百家门讲病齐家。人称他为"白神仙"。白抚辰的爹，性情刚强，好饮酒，酒后便骂人，更不赞成办义学。白抚辰在母校困难时期，常偷家中的米，送给义学。

有一次，我走到他家，劝他爹说："你刚强了多半辈子，只因为酒后无德，出口伤人，才有人背后叫你酒鬼！好好一个人，为什么要当鬼呢？要是天天善言善语，别人必称他为善人。恶言恶语，别人必说他是恶人。我看你要是能把酒戒了，谁不称呼你一声白老太爷呢？"他说："好！明天我就戒酒。"第二天吃饭时，他把酒斟到杯中，自言自语说："你要喝，我偏不给你喝！"又把酒倒回壶里去。象这样反覆好多次，才吃饭。到第四天，从他嘴里爬出一条酒虫，他才把酒戒好。后来我又劝他办学，他便命他长子白子安设立千山站女义学。

一百零一、给刘自阳讲病

刘自阳（名玉清）海城县宝石山人，性情固执高傲，我行我素，连亲手足都处不好，各自为政，是苦恼的家庭。他腹内长了一块病，他的内兄陈兴亚曾留学日本，相信西医，给他请大夫治了多年，不但没效，反而日见沉重，终于不进饮食，每天仅能喝几匙人奶。

宣统三年（1911年，时36岁）他请善人去讲病，善人对他说："你的性子是木克土，天天看别人不对，又不肯说，暗气暗憋，日久成病。你要想好病，必需变化气质。要不化性，恐怕性命难保！你要练习见人先笑后说话，找人的好处，心里才能痛快，病才能好。"刘自阳自己承认平素因不满意现实，专找人的毛病。善人给他讲了三天伦常道，对他说："你这病不是一天得的，是慢性病，不会一下子就好，我五天后再来，不必去接我。"到时又去给他讲伦常道，助他能认不是、找好处。临走说："你好好往回归（反省），我七天后再来。"

第三次去，刘自阳的病就完全好了，能随善人游行各地听道。本分是人的命，善人给他讲伦常道，教他认清自己的本分，知道自己的不是（错误），把不是认真了，找回本分，就是得回命来，病也就好了。

民国元年（1912年）王善人49岁

一百零二、辽阳县穆家堡及海城县新台子村等七处女义学

王善人说过：

孙恒昶、孙周静轩（名淑坤，1921年25岁）夫妇，是辽阳县穆家堡村人，家道殷实，是半耕半读的人家。孙恒昶和张雅轩是世交，往还亲密。他见张雅轩突然兴学，很是惊异，便借听我讲善书为名，常来暗中查看。日久，了解了我是为救女子出苦得乐，才倡办女义学，也很佩服张雅轩见义勇为的魄力。他们夫妇乃用自己的住宅，成立穆家堡女义学，由孙周静轩自任老师。孙恒昶因为家中富有，平素无所事事。从此一面办学，一面随我宣讲善书、学道。因为身心有了寄托，所以精神非常愉快，更领起善风，真是利己利人，为善至乐。

高正午（名元中）是海城县新台子村人，弟兄四人，排行老四，是腾鳌堡宣讲堂的宣讲生。因为我给王恕忱讲好病，他对我很是佩服，常随我讲善书。又受张雅轩兴学的影响，立志在自己村中立一处女义学。他的哥哥们一致反对，为了办学，他哥哥们和他分了小家（只分收益不分财产为分小家），终于成立了新台子女义学。

海城县宝石山刘自阳、麦子窝棚朱纯一、接官堡马忠骏等人，都在家中成立了女义学。

这一年中间，女义学扩充为七校。

一百零三、讲习班

我听王善人这样说过：

义学有了发展，师资缺乏又成了问题。张学董问我得怎么办？我说："到锦州去请人，路途遥远，旅费过多，也不是久远的办法。俗语说：'朱红缺少，红土也出贵。'要从学生里培养师资，才能生根。"便在寒假成立讲习班，由学生里选出品学兼优，年龄较大的，讲习教学法，派出去任教。一学期后，再调回母校继续读书，另派多读一学期的继任。用这种接力式的小先生制，才解决了师资不足的困难。任过教的学生，伙食、书籍均免费，以鼓励学生踊跃任教。

民国二年（1913年）王善人50岁

一百零四、台安、盘山等县女义学

王善人说过：

溪华亭是台安县富户，是读书人。他考察台安县，因设治年浅，文化落后，早有心提倡教育。遇见我以后，乃自动兴学，又随我劝善兴学，讲病齐家，足迹遍东北，溪东家是位有道的人。

盘山县祁立廷在家里成立女义学，数年后又和杨清川、孙瑞庭、李景云、巩士元等人，创立盘山县高升镇淑德女子义务学校，成为第二母校。

刘恒足（名广财）盘山县高升镇进北村人，务农为业，开粉房致富。他好佛，从事宣讲善书多年。我慕名往访，一见如故，刘东家随我游行各地讲道，明道以后，专做别人不愿做的工作，兜底补漏。不论走到哪处义学，都自动打扫院落，清洗厕所。出门时，给女界扛行李，实做实行。不好高、不骛远、不贪名、不图利，以天下为家，真是位成人！人人都称他为刘东家。

民国三年（1914年）王善人51岁

一百零五、辽中县朱家房子女义学

王善人说过：

朱品一是辽中县朱家房子村人，家道小康，为人好善茹素。听我讲道以后，为领导善风，成立朱家房子女义学，并在邻近乡村，倡立数处女义学。1911年，他到母校尽义务，游行奉、吉、黑三省讲病齐家，以服务公益为天职。