贪生忘克

贪生忘克。是五行的特性。

如木克土。遇火。则为木生火。火生土。

土克水。遇金。则为土生金。金生水。

水克火。遇木。则为水生木。木生火。

火克金。遇土。则为火生土。土生金。

金克木。遇水。则为金生水。水生木。

甲、性分中贪生忘克

【一、水克火】

奔高求好。不得即忧思后悔。自欺羞缩。因之心中发热发烧。忘寝减餐。

若立定主意。不着急。任其自然。自怜惜自己。留此身担当宇宙。（木）明理识时。刚柔相济。是为水不克火。而反生木。

【二、火克金】

见人不是。说长道短。即辩论是非。因而肺弱气短。口舌纷争。讼事临身。

要立信因果。平心静气。责己不怨人。（土）待人以义。守己以礼。是为火不克金反来生土。

【三、金克木】

专找棱缝。说人不让人张嘴。心存辩别。老不服人。作事不得众人意。外则肝气不舒。自伤元性。

应遇事蔼和。随圆就方。（水）找人好处，认不是。博爱济众。于是金不克木而生水。

【四、木克土】

心中不服。口说不出。闷气淤胸。说话固执、撞人、照着。遇事不开通。外则脾胃受伤。

应凡事即乐。识天时。克己守礼。明理不怨人。（火）自然仁民容物。木不克土反生火矣。

【五、土克水】

遇事闷住。忧思后悔。动即烦怨。主伤财。常则肾寒。小肚痛。

应生大义。找好处。（金）明因果。自然柔和。如此土生金。金生水矣。

乙、应人之贪生忘克

【一、金克木】

见了能说巧话。假圆到、假仁义、假慈悲的人。（金）当即生气不服。木性动。遂觉遍身麻软。或胸肋发胀。是木被金克。

见如此之人。应存我不及彼之心。随圆就方。认不是。运用明智。顺其心。随其意。投其所好而言之。金贪生水而不克木。

【二、木克土】

遇知有己。不知有人者。或小心眼。或私心重。或欺压人者。一见就生气。不希说他。闷起来。遂生怨气。当时必不愿意吃饭。上吐下泻。是土被木克。

见如此之人。知他是那等人。一见就遭笑。因而起来乐趣。明礼达时。（火）夸其主意真。有作为。木贪生于火而不克土矣。

【三、土克水】

遇有固执己见。不肯容纳众思广智。以自己这非而为是。言信行果。不合乎中者。吾见之而发烦。肾水最易受伤。这就是水为土克。

见如此之人。应生出大义来。找他好处。（金）明因果。实行柔和。土贪生于金而不克水矣。

【四、水克火】

遇有游惰缓慢。滞涩不通。说话迟钝。作事愚昧者。我见之人则着急上火。久之必心烧心痛。是火被水克。

应立即生出仁德心。怜他爱他。无论如何。终以主意定位。（木）谦恭蔼和。识时守份。是水贪生木而忘克火矣。

【五、火克金】

遇有争尖奔高。不懂礼。好挑礼这。我若辨别是非。看其不对。久之肺伤气短。是金被火克。

应立知皆有因果。所处之人。所遇之事。非今生所积。即前生所感。（土）识时知因。大义自生。是为火贪生土而忘克于金矣。

丙、家庭贪生忘克

【一、金克木】

是金位人等。分辨家政之是非。找家政的不是。挑眼寻疵。家政见而生气。是为金克木。

要是能无论金位人。说何话。有何行为。为家政者。立住主意。真心爱金位人等。上从父母之命。以柔和应事。真心认不是。常则金位人等。自入正轨。是为金贪生水而不克木。

【二、木克土】

是家政徇私不理家务。染于嗜好。祖父母见而生怨。日恐子孙。倾家败产。忧虑不能了心。是土被木克。

当祖父母的。要明理达天时。进一步归止于因果。是为木生火、火生土。

【三、土克水】

是祖父母。恨铁不成钢。老不舍心。怕日子过坏了。说长道短。不说媳妇不勤俭。就说不会过日子。水位的媳妇。就忧思发烦。是为土克水。

当内家政的。应起孝起敬。义涵一切。找老人的好处。讲金位人等好处。祖父母悦。是为土生金、金生水。

【四、水克火】

是母亲。不明白当母亲的道。说父亲不好。念父亲不对。并嗜念家人的不是。火位因之不安。是水克火。

火位当定住位。无论水位对否。应生出仁德心。以爱人爱物。是为水生木、木生火。

【五、火克金】

火位说全家人不好。不打就骂。这样东西不收拾。那样活计不干。金位人等。恼恨在心。是为火克金。

金位人等。能定住位。先明因果。唯孝唯顺。承父命而孝祖。父心宽，金不被克。是为火生土、土生金。