五行攒簇

行者。走也。其不走者、不行也。一不能行。众随之停。故善用五行者。五行变为五神。五神用之真。即是佛。不善用者。谓之五魔。五魔即五鬼也。

木为五行首。

土为五行母。

金为五行用。

火为五行主。

水为五行源。

【木为首】。主仁德。无私无情。人欲净尽。天理流行。率性之自然。与天合一。

【火为主】。属礼。礼主敬。别也。又等级也。所以束身自爱。明上下之分。有所立也。

【金为用】。主义。制裁适宜也。父止慈。子止孝。兄友弟恭。是当然之理。亦宜也。

【水为源】。主智。万物所由生也。识其是非。别其善恶之谓智。

【土为母】。万物所从出。万物所由育也。实力而行之。坚诚以持之。是谓信。

从此可知。每日所作所为。皆在五行中。性明道。心存道。身行道。三界合一。私欲除多少。性光即多大。赐也。闻一知一。因有私心。货殖焉。贸易焉。天性为利所蔽也。回也。闻一知十。单食瓢饮。不知复有身也。由此则私欲尽。抱道自乐。悠然适然。不知其然而然。天性流露。至诚则明也。

须知欲扩充天理。流露天性。必先圆满伦常。由此至仁至义、至礼至智、至信、坚持行之。不少疏懈。使元神、元气、元精、元性。现露于自然。应人接物。左宜右有。处困境而泰然。居逆域而安然。运用五行。拨转阴阳。克而不克。逆而不逆。从心所欲不逾矩。是谓五行攒簇。