五行性的判断

因为我们讲五行有讲过，发音，五发音，五发音是什么？就是你发出这五种音，断定你是哪种性格的人。你要发出鼻音，你是土性人；你要发出一个火，什么火？舌音，舌声属火，你准是火性人。你要是发出唇音，你是个金性人。你要发出嗓音，是个水性人。要发出齿音，是个木性人。

所以要不我们讲病，有人不明白说："好像他有点通似的。"没通，你把五行学明白了，你也知道，你也能断定。形色声，人的形，长的形状，气色，发出的声音，代表你一个人的性格，你是那种性格，你准长那种病。我们用一种什么方法？我们是用一种病的方法，判断你这人的心性。鼻炎、鼻癌，就是怨老人怨的，可以说恼老人恼的，恼人恼的，就是这么来的。

阴木怒气伤肝、阳木拨阴取阳

五脏的病，首先讲一个木。木是什么？木是肝，肝主木，木主东方。木性人生气的时候什么样？脸气的雀青，这就是木性人。他得上病是什么病？肝病。肝病会现出哪些症状？怒气要伤肝，咱们都懂得，叫怒气伤肝。怒气伤肝会现出哪些病形来？头要迷，眼要花，耳要鸣，牙要疼，然后就嘴斜眼歪，中风不语，这全是怒上来的，怒气上来的。然后还得两膀发沉，四肢麻木，前胸疼，得乳腺那个前胸的病，全生怒气来的。乳腺增生、乳腺癌，这个都是怒气上来的。两肋疼痛，四肢无力，肝胆有病，最严重达到半身不遂，再严重达到肝癌。这就是什么？这就是木性人得的病，木性人之灾，阴木之灾。

阴木怕什么克？木性人怕啥克？怕金性人克。木性人不好说，金性人好说，不好说的就怕好说的克。这叫金克木，立不住，这叫克命伦常之病得上了。要想这个病好怎么办？翻回来，找着阳木那面。阳木是什么？阴木是倔强硬顶碰、愚鲁慢恨横，说话处绝横上，生顶硬撞，这就是阴木性人。虽然他直，他说话也直，撞人。

你要能返到阳木上去，发出什么？仁慈之心，悲天悯人，大慈大悲，爱人爱物，那就是菩提心。能发出这种心来，拨除阴木，返到阳木，方能拨阴取阳，疏通阴气。那就是什么？找着对方跟谁生的怒气，还得找准病根，还得认准病源，知道跟谁生的气，要能当面是最好，当面认错是最好，那叫面对现实。

孩子四岁得肝癌

源自妈妈生怒气

我在有一个讲课的光碟上，我讲一个实例。这个实例是哪的？他是海城黄石镇金家村，有一个女士姓高叫高娟。她的孩子四岁得肝癌，在海城医院，沈阳军大医院检查的。最后孩子就是不能自理，不能起床。没有办法，医院里也不留了。回家吧，没有办法了，治不了，她回去了。

我03年就在北京王元五老师家，她给我打去电话，我就问她一句话："你是何人？"她说："我叫高娟。"我听说这个名，不认识这个人。我说："你听我讲过道吗？"她说："我听过。"我说："你听我讲过道，你知道你孩子病怎么得的吗？"她说："我不知道。"我说："生怒气得的，跟谁生到这么大的气？"她说："那我知道。"我说："这肝癌十有九死，没有什么办法。因为你这孩子现形在还太小，你要能找着病根，当面要能认错，还有一线之路，多了都没有。你能做到吗？"她说："我能做到。"我说："能做到，那你知道跟谁？"她说："我跟我公爹。"我说："那你就认错去吧。"她撂下电话，她就去了，跟她的公公认错去了。

真认不是病症愈

一进屋就给公公跪下了，放声大哭。当时公公不理解了，说："干什么？你又来跟我打仗来了？"可是她就说了："不是啊，我来跟您老认错来了。我跟您打仗的时候，我不明白，现在善人指点我明白了。我向您老认罪！"磕头像鸡牵米似的，在她公公面前认错了，连哭带嚎的认错了。她连着三次，孩子起床了，孩子能起床了。我在北京呆十三天，我从王老师那儿，王元五老师那回来。到家，她听说我回家了，她就上我家去了。说没在我家呆两月，到我家呆了八天。她在那又发泄了两场，我说："你回去吧，你孩子好了。"她回去了，回去到医院又做一次检查。右边肝干脆全部排除，左边的肝还有个影。等过五个月以后，又让他检查，全部排除。

脱胎换骨，重新做人，真能达到，敢保你好

这个人现在，这孩子也挺大了，这孩子有十一岁了，那年他四岁，上学了，上三年级了。然后我到那，见着她婆婆的时候，她婆婆跟我这么讲一句话："我们家这媳妇，我们又说个媳妇。"我说："怎么又说个媳妇？"把我还说懵住了，我寻思他们离婚了又说的。她说："不是，我们这媳妇变了，不是原先那人了。说话处事全变了，对我比她妈都亲了。"这就王凤仪先生讲的："讲道一个宗旨，大变活人，脱胎换骨，重新做人。"那我们每一个人有病，你真能达到这一点，我敢保你好，你不待不好的。

善人认己不是：没给讲明白，讲道讲晚了

可是我们听了这两天的讲课，我不知道大家听没听透。要没听透，还是我的错了，我没给讲明白，还不怨大家，还是我可能没把道给讲明白。我这句话搁哪引起？我说这么句话，王善人也说这么句话，说过："世上有一个人没学道，没学好，都是我的错。"王凤仪就能担天下的错。

可是我在北京，在北大讲课的时候，有一位人民大学的教师，听我讲完课，她出来了以后，走到走廊，她就拽着我手哭。我说："你有事，你哭什么？"她说："可惜，我见你太晚。"我说："为什么？你岁数也不大，怎么见我太晚？"她说："我要早见着你，我不会生一个这样的孩子。"她说了这句话，我又回答一句话，我说："怨我了，我讲道讲晚了。"

人生无价宝：瞅人人都好

我们这些同修，今天能听到我们在这，跟大家在一起谈论人生的道德思想。我说你今天你算得着，你真正把这个东西用好，你就是得到无价之宝。人生最大的宝贝，你得着了。

回去，你要能运用好了，你的家准和乐，你的身体准健康，你办什么事保证顺当，都说让你万事如意。

谁不想万事如意？谁不想财源广进？谁不想身体健康？谁不想家庭和乐？我们得有一个和乐的心态。都观对方人不是，没有观对方人好处的，净看人别人缺点，看了一肚子气。

现在我教给你一个方法，你又瞅人人都好，人人都是佛，将来你就是一尊活佛。你看人人都那鬼样，你比鬼还鬼。真的，最后你不成鬼了吗？瞅人不是，瞅的周身是病，不成鬼了吗？现在明白道理了，赶快回头。这是肝经的病。

心病，源自恨气太大，甚至精神错乱

我再讲一个心经的病。有很多人得上心病，心病怎么来的？恨，恨气太大。恨那股气进入人的心血管，进入血里，有的得白血病，有的得血癌，有的得再生障碍性贫血，有的得心脏病，有的得心肌炎，有的得心肌水，有的二心瓣狭窄、三心瓣狭窄，有先天性的心脏病，有的是精神病，有的是癫痫，有的精神分裂，有的忧郁症，全是从心上来的这些病。

从什么心？恨气大，恨人把心伤了。心忙，心慌，心热，心跳，夜晚失眠，夜晚睡着了，多做怪梦，精神惊变，精神错乱，心肌炎，心肌水，二心瓣狭窄，三心瓣狭窄。这些病怎么来的？恨气。

有的听心里说话，有的耳朵说话，认为是一种外病。不是外病，你想错了，这是什么？这叫心病。心病是怎么得来的？这人心胸狭窄，遇事想不开，摸不开车。遇着事不往己身归，净怨人，怨恨太厉害，这叫心腹之病得上了

。

得上这种病，这种病是一种，在五行之中是一种危险之病。为啥说它危险？打到你精神错乱，怎么讲你也不懂了，你也听不进去了。那得怎么办？往下沉，意念下沉，意沉丹田，稳住思想。好好的回忆，回忆自己，都跟什么样人生过恨气？恨过什么人？有的人恨大劲都吐血。恨人伤心，恨气大了要吐血，要癫狂，要失语，癫狂失语，精神惊变，这都是精神上的一种。你要明白道理的，因为这种病我没少讲，就说这些病。

百病由心生，人要抱屈，就得坏身体

因为我讲病年头多，我比大夫经历的都多，什么样病我都经历过。你数起来的医院有这些病，医院没有的病，我都经历过，特殊那个病。怎么来的？一句话总结：百病由心生。百病由你心生的，心是啥？心是个猴。为啥管孙悟空叫猴子？孙猴子，孙猴子，再不叫孙心猿，孙心猿，我们这心就是个心猿，心猿老跑，心猿意马拴不住啊！所以你就要身上受苦。为什么要受这样的苦？就因为你日常生活中，我们抱屈，不知足。抱屈，善人讲了："萝卜要抱屈，烂根子；白菜要抱屈，烂心子；人要抱屈，那就得坏身体。"烂身子。

正法：性中没脾气，心中没自私，身上没恶习

我们想一想，老善人最后讲了："孔子有三纲领八条路，我也有三纲领八条路。我这三纲是什么？性纲、心纲、身纲。性纲，性是佛；心纲，心是法；身纲，身是僧。我讲这性心身就是佛法僧，它叫入世法。"入世了，我们来到世上了，入到世界上了，我们怎么样去，这叫三界。怎么样能跳出这三界，不被三界所管辖？那就是你性中不能有脾气，心里不能有我见，不能有私，那才叫佛。性中没脾气就是佛了，心里头没有私，没有我见，那才真正的正法。身上没有不良的习性，那才能很好的去行使僧道。苦行僧，苦行僧，把一切坏的习性全甩掉，这什么？这就叫佛法僧。

自身有病自心知，身病还得心药医

我们能把这些东西明白道理，你得明白这里理，不明白这里理，你不会行，你不会做。所以老善人教导我们：百病从心生的，要我们从心上去解决问题。有那么句话，说："自身有病，自心知，身病还得心药医"。你看身病还得用心药医，才能彻底的根除。就我们用药，说药治不治病？药治病，不是不治病，药治很多病，风寒潮湿等等形外之病。你不吃药，它也真不能好，说药难治什么？灵丹妙药难治心性格的病。这个病不好治，就是我们用药把你的病治好了，可是你性格不改，你那病还会犯的。就说在我讲课的时候，你病好了，可是你的心性不改，然后你还生气，那不还是往里装毒吗？

脾胃的病，源自遇事怨人

我讲的心病，然后再讲一个脾胃的病。脾胃上有病，有很多人脾胃都有病。胃病、胃炎、胃溃疡，然后有胃癌、胃虚。这病咋来的？不就一股怨气来的吗？不就遇事怨人来的吗？遇着啥事净往自己身上说，你不会长病的。