家庭五行定位

那我们要想好，先从根上好。当好这个姑娘，然后还得当好这个妻子。妻子性如水，说你做一个媳妇来讲是水，为什么管她叫水？北方壬癸水，按五行来说，父亲站在南方，母亲就在北方。父亲南方是火，那是五方定位：南方丙丁火，东方甲乙木，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，这就五方定位，家庭也是五行定位。父亲在南方，母亲就在北方，北方是壬癸水，东方是木，木就长子；西方是金，主子孙，子喜；中央是土，土聚中央，祖，中央戊己土，那是祖位。万物土中生，因为这个家庭就由祖那引起的，就由祖给留下的根，所以叫祖聚中央。

媳妇性如水，托满家为己任

我们作为一个水来讲，水是干什么的？现在世上没有水，人不能生存，万物都不能生存，所以叫万物生长都得水。我们的媳妇这性就像水似的，可是水是不争功的，水是低的、是矮的，水尽往低处去，低矮就下，托底的。托底就下，托满家为己任，这是我们媳妇的本位。性如水，性如水，多干活，不噘嘴。

现在小媳妇不干活还噘嘴，你说你想一想，我们想一想，想要来一个好孩子，谈何容易？古人讲那句话，好妈妈生好孩子，好模子就托好丕。小孩是你给做型，你做个什么型，他就是个什么样。

为什么让女人性好？性温柔？要柔和？我们观察周围的人，母亲的性格要好，生出那孩子，你看性格好不好？从实践中，我们去验证。现在神茬茬的、火辣辣的那个人，你看看啥样？身体不带健康的，因为啥？尽站在高处，什么事情都想要个好，要个高，高处就有人争，高了什么？高叫糟糕，越高越糟。

为什么让我们修行人低低的、矮矮的？低到底就成佛了呢？你低到众人下边去，你就是一尊佛，你能把众人托起来了，那就叫你把天都托起来了。可是人都不想低，都想高，都想出风头，都想出个名，都在名利之中，怎么能成就？是啊，在钱财物上，"行了，我也够用了，我也不为钱了，不为财了"，还要虚名，虚名也是个假象，有形有相的都是假象，无形无象的才是真的。无形无象是什么？就是我们的心性，那是无形无象的，那是真正的一部修行的真经。

我讲到这，有人就说了："是啊，我们都过时了。"对啊，过时了。过时了，你还有子女，你还要去教育他们，去领教他们。不过你在领孝之中，你还得大变一个人，他才能佩服你，你还是原先那老样子，他能佩服你吗？他就不佩服你。言教不如身教，我用话说，不如我身体力行。感化，感而化之，管是越管越远。

就是说媳妇性如水，托满家为己任。既能尽孝姑，孝温姑，敬丈夫，育子孙，这把媳妇就当真了，成了一尊媳妇佛。我们别等说，我等到老了再修，再成佛，你把姑娘做好了，你是在世一个姑娘佛；你把媳妇做好了，是个媳妇佛。

老太太性如灰，且莫乱轰炸

那老太太也有道，老太太就没道吗？老人有老人的道，老人到晚年也有道。年轻时候没做好，到老了要悟道了，悟道了怎么样？老太太性格就像灰似的，像灰，灰里不能让它有火。往往有很多老太太，火焰埋小灰，灰里有火，还有死灰复燃的。

那就说老太太性如灰，不是身上背，心怀全家都好，省事又省非，中央无一土，福星照光辉，吃香能拿福，你家政一旁推，保养性天亏。不管了，一切事物都推了，不管了。

油灯老太太，火焰埋小灰，劳劳心不舍，还事事显能为，又想掌家政，还又想管是非。儿女你说这个孝道怎么尽？儿女都大了，不听吧，她是老的，听她吧，她那脑瓜太旧了，撵不上形势了。年轻人都说："哎呀，你老了，你撵不上形势了，你别管了。"她不行，她非管不可，这是啥老太太？飞机老太太、大炮老太太。

我讲这个现在儿女都得孝，这些老太太说："这回挺好，这地方善人讲孝道，这回他们都得孝敬我。"你也得会当老人，你不会当老人，儿女的孝也不好尽。我怎么说飞机老太太、大炮老太太？你到姑娘家，你呜嗷喊叫造一通，你撩了，你把人两口子都整生气了，你走了。到儿子家，你又是这样，你又喊一通。这叫啥？到处你狂轰乱炸，你又放炮，你又扔炸弹，你把炸冒烟了，你跑了。你想想，这叫克儿女，儿女最怕老人克。

不是相互要道，而是相互尽道

他孝不孝，你别管，那是他的问题，我尽到慈道。现在的老人，金钱上慈道都尽了，不朝儿女要钱了，这也是尽慈道，不给儿女拉债务，也是尽慈道了。

可是现在都朝儿女要什么？要孝道。儿女朝老人要慈道。你看看，这都要道，可现代人都要道，有几个真正去尽道？可是要去尽的时候，还朝老人要道。"我对你好了，告诉你，你得关心我。"你看看，你对好，那是你的义务，是你天生天经地义的责任，你应该对老人这样。反过来，求得老人爱，就尽那么一点，马上就要回来了。

有志者事竟成，磨练才能成佛

现在我们有很多人在修行之中，都犯一个毛病，志向立的很大，碰上事了，就不行了。一碰上逆事，马上就退下来了，什么原因？志不坚、意不牢，真正的道你得不着。为啥说叫志？有志者必成。

王凤仪先生举一个例子，举一个什么例子？他说有一位人问我："我三岁时候，我爹就走了。我现在已经十八岁，十五年我没见着我爹，我想找我爹，我能不能找着？"善人说了："看你的志。"善人就说给他这么句话，他说："那好。"他把背后写上他父亲的名，写上他的名，他的名后有搁"儿子找父亲"，下边写他父亲名。他就写到背后了，他就走了，走三年，在黑河沙金城把他父亲找着了。

多大的志向！他就把他父亲找着了，这说明一点什么呢？志同道合，有志者必成。可是我看善人书上说这句话。

有一位是七台河的一个小伙子到我那去了，连着去找我三次，找我三次干什么？拜师。我说我从来不当师父，我也不收徒弟，我也不拜师父，我就要讲我的人生道理，你有事你就问我。他第三次，他就说："我有个妹妹，让我姨给卖了，不知道到哪去了。给领出去，不知道给送到哪去了。"我说："多大走的？"他说："十二岁。"我说："现在多大？"他说："现在二十四了，十二年了。我能不能找着？"我就给他讲了这段，我给他讲完了，我说："那就看你的志了。"他说："好，我一定能找着，我们骨肉一定能重逢。"他过了一个多月，他给我来个电话，他说："我在四川把我妹妹找着了。"天涯海角都不知道方向，他把他妹妹找着了。

那就是说我们，这两个例子就说明我们学佛之人，我们有没有决志。决志，当然他要辛苦了。像他找他父亲那个，三年啊，那多辛苦，就找他妹妹这个人，一个多月之间，路费花没了，等回来时候到长春，在王凤华那借一百块钱回的家。

老善人讲那句话："不受苦，你能享福吗？不遭罪，能出慧吗？"可是遇着点挫折，遇着点磨难，我们就要退缩了，认为老天不公了。老天是公平的，天理是循环的，天要测验你，你立的志向很大，天要考验你的。可你不扛考，经不住考，经不住磨，不磨能成佛吗？因为我们也是多生多劫，可能是一块老生铁了，锈都多厚了，就得有磨石蹭你。那磨石越粗，蹭得才越快，锈掉的才越快，不磨不成佛，不磨不发亮。越磨才能越亮，越亮得越磨，你才能现出本来佛，要不能现出来吗？可是有人一受磨考的时候就不干了。谁来磨你？周围你的六亲眷属，他们都是来磨炼你的。

今天上午我就讲到这，下面还有一课。