四大界夫妻

一切没说，佛国夫妻生佛子

所以我们夫妻之间，老善人也论述的很多，论述什么？没说的夫妻就是佛国的夫妻，佛国的夫妻生佛子佛孙。一切都没说，没说的是佛，生出的子女就是佛子，就是佛孙。

互相感恩，天堂夫妻知足乐

说有天堂的夫妻，什么叫天堂的夫妻？天堂的夫妻就是啥？知足常乐，互相感恩。那就讲到夫妻那部道了，天堂的夫妻什么呢？那叫夫妻相敬如宾，相敬如宾就是彬彬有礼。男人爱护女人，女人尊重男人，这叫相敬如宾。

女太刚，家庭乱，需性情温柔，非软弱无能

可是现在有很多相敬如冰，因为女人是男人的什么？是男人的棉袄，温暖、柔和，可是往往有很多人把这个温暖撤下去了，换上了一个什么？假的，凉。可是一凉了，对方感觉不舒服了，就要走了。

有很多女的给我，因为我在讲课的时候碰上很多女强人，碰上不少这些女强人，一问能占百分之六七十是单身，七十以上是单身。为什么要单身？强人。男人跟不上她的脚步，她就要把他抛弃，就要单身了。

善人讲那个道理说："女走男运克夫。不是夫离，就是子散，不克丈夫，要克本身，不克本身，要克子孙。"男的刚正，女贵柔和。男子无刚，什么刚？刚正、正直、正见，有正确的观念。女人，女贵柔和，女子无柔，家庭发愁。因为女的太刚，刚大劲了，家庭就乱了，就要愁了。柔，不是让我们软弱无能，让你性情温柔，这叫刚柔相济。刚跟柔相济，夫妇才能和。夫妇和了，和乐了，和乐生贵子，生出什么？孝子贤孙。

勾心讲理，苦海夫妻生逆子

有的这是什么？一个佛国的夫妻，一个天堂的夫妻，还有苦海的夫妻。苦海的夫妻什么样？苦海的夫妻勾心斗角，分斤讲两，着在什么？着在理上，讲理。所以善人说了："夫妻之间别讲理，讲理就气死你。"别讲那理，牙跟舌头顶了碰，夫妻就跟牙跟舌头一样一样的，总在一起交涉。就别讲理了，讲理就得气死你。勾心斗角的夫妻，要生什么样的孩子？这叫苦海的，要生逆子，这叫心界的夫妻。

为所欲为，身界夫妻生败子

身界的夫妻会生什么孩子？身界的夫妻会生败子。只知道享受，吃喝玩乐，为所欲为，花天酒地、胡作非为，生什么子？生败子。

归纳自己的定位

这就是四大界的夫妻。讲到这里头，我们自己跟自己身上很好的归纳一下，我站在哪一位？我还站在志界，还是欲界，还是心界，还是身界？说身界、心界，身心两界人数比较多，志界和欲界的人数比较少。

一人好，周围亲属都能好，这种灵光特别大

所以现在王凤仪说了："往天堂佛国拨民，普度大开，道德花开放，讲道论德，教育人。"让我们每个人都能注重这一点，给我们人间立上一个什么？立成一个美好欢乐的天堂。可是这样要能继续下去，一个人好了，好了一个天地；一个人好了，好了一串； 一串好了，好了一大面。这叫什么？一串的道。为什么说它是一串的道？一个人好了，他周围的亲属都能好，都受福延。这种灵光特别大，都能感触到。

妇女道，价最重，开办女义学，明德才出苦

所以下边我再讲解什么？再讲一讲我们夫德女道的，姑娘、媳妇、老太太。姑娘是什么？姑娘的身价最重，姑娘是人类的资源。人类的资源，那就是人类的发源地。媳妇是什么？媳妇是国民之母，国民之母多么--这个名称咱们大家听一听，这个女人的价值有多高。

王凤仪把我们女人提起来，救女人出苦，在东北办了七百多所女子义务学校。凤仪先生讲了："孔老夫子教男儿，不教女人。我呢？教女人，救女人出苦。孔老夫子是什么？开天。我是辟地，开天辟地头一遭。"所以王凤仪先生第一个送他女内人上学，他内人上学三个月，回来就能教学，第一个老师出现了。

我们看到我们的古人张雅轩，听了善人讲道，他问善人应该怎么办？善人说了一句话："女人没有文化，不明理，不明德，得让女人有文化，成立女子义务学校。"张雅轩一跺脚，转身就走了，说一声什么？"看我的。"这就是志。善人赶紧就跟回来看你怎么办，他说："你不说了吗？办女义学嘛。我豁出三年穷，我要办起一所女子义务学校。"张雅轩真做到了，清产出世办女义学。