争理的问题

夫妻讲理气死你，讲情才能互相疼

所以我们在学习之中，我讲的这个道理是粗言淡语，虽然是粗言淡语，都是我们日常生活中在用的，我们用的怎么样？各方面五伦大道。夫妻之间，你就别讲理，讲理就气死你；夫妻之间得讲情，讲情才能疼，才能互相地疼。现在夫妻之间，有很多都争这个理。

争理不要命，认错才好病

人都死在这个理字上，争来争去，气得肚子都气大了，还争理！命都不要了，还争呢！古人争罪，今人就争理。所以王凤仪先生说："我十二年疮痨，我为什么得疮痨？我就看村中的人都不孝心，我就生气，所以得十二年疮痨。"我为什么也病十二年？我也病十二年。我从十三岁上学得病，十三岁之前我还没病，干什么？放猪了，没有病，十二岁以后就有病了。为什么有病了？净看人家不对，看人不对就生气，作了一身的病。

我看到王凤仪先生《笃行录》了，我才知道我自己错了，原先不知道错，认为自己很对，自己很能事，什么事都想管，没有我管不到的事。家里事想管，外边事用心管，嘴不敢说，用心去管。所以管的把自己管成什么？一个废人了，一身的病毒。

我看到王凤仪先生，他认错的时候，他就看到三娘教子--三辈古人认错，王凤仪先生也认错。我说我也得认错，我也错了。凤仪先生十二年疮痨一夜之间好了，我这个病是七天。我这七天，我吐了七个半宿，把病吐好了。病一见好，刚一见好，我就立志。干什么？要把这种方法流传下去，别让它失传，这还不用吃药，还不用打针，还不用花钱。病打口中入，还得打口中倒出去，这个多好。后来有人就跟我说这个："我就不信那些，你不吃药、不打针，能好？你把医科大还给整黄了。"还说我这个，这我不能跟人犟，我为啥不能跟人犟？善人讲这句话："有人分辩的地方，你就别争，你不用去争，让事实去验证。"所以我就不跟他们争。他们开始说我，我也觉得很生气似的，后来善人讲要理解人，我们要理解对方。

如何劝解抵触的人

善人讲了，说一个人、二人互相抵触的时候，你在劝解的时候，你从中要解劝的时候，二方面的人他都信着你，你才能说他；不信着你的时候，你不能说他。你要说的时候，要想让他俩和，都要批评他们--都错。批评完了再说你俩都对，因为你俩观点不一样，你是这么想的，他是那么想的，能够合到一起吗？因为你们俩的心想的不一样，所以不能合到一起，处事就不能一样，所以我说你俩都对。

伦常道－朋友真义气

在家庭之中，还得说这个家，这个家庭真是一部很好的道。所以朋友也列入五伦，朋友之间也很重要。朋友列五伦，义气最为真，要真正的朋友，可以说要真正的朋友可以说"有福同享，有罪同遭"。朋友列五伦，义气最为真，桃园三结义，管鲍最为亲。我们后人当学这个古人，效法古人，伯夷叔齐，双双的一个样子，双双的饿死首阳。我们要效法古人。

伦常道－上级正、下级忠

往下还有一点，什么？上下级的关系。上下级关系，那就老板跟员工的关系。我们作为一个员工来讲，必须尽忠，忠于老板，忠心耿耿，一心不二，完成自己的使命，完成自己的工作量，不让老板操心。我们作为一个老板来讲，必须要正。走的要正，行的要正，正大光明，要光明磊落，方能达到五伦圆转。

行人道，转五行，得天道，成佛道

善人讲的这个道理，说谁行谁不行，运用在五行。五行，你要能推转，不成，你也能成；五行，你要推不转，你能行，你也不能成。人道尽了，天道反了，行的是人道，得的是天道，成的是佛道，那还得说还得从人去成。

好，今天上午，咱们这堂课就讲到这儿。