家庭伦理讲演录

简介

★版本：20110328 ★制作：哈哈居士 ★说明：本书内容是于从云先生根据王凤仪老善人女子讲习班的讲稿整理而成，书中语言浅显通俗，蕴涵着修身、齐家、治国、平天下的深刻哲理，对每个家庭成员的本位、职责、义务、相互关系等作了细致的阐述。文虽久

伦理讲演录

人生若大梦，转眼即成空。 光阴如驶，岁月如流。 此次练习班开课以来，不觉已一月有余了，关于性理问题，已告一结束。但道是体，有体还得有用。性是天理，是天道，伦理是人道问题。古人云：五伦以外无大道。可见大道即在日用伦常之间，在性分中说，是仁、义

二、姑娘道

当姑娘的对于家庭，身有补助力，性如棉是意气发动，志为根是志向坚定，心知众人的好处，能提起全家的和乐精神，是结缘的，是成佛的路径。 妇德女道，分三段来研究：是姑娘道、媳妇道、老太太道。女子是世界的源头，姑娘是女子第一步道，所以要想齐家、必明白

三、媳妇道

当媳妇的，身界要实行，心界要知众人的好处。性如水，是要常乐知足；意为根，是要始终不改其乐，如受屈打屈骂的时候，也必定要说他是为我好，心里没有我那能打骂呢？这样想便能知足常乐了，这便是妇女的真道。当媳妇的侍奉愚笨的婆母，必须侍奉明白了，才算尽

四、老太太道

妇德女道，分为三大部分：一、姑娘道；二、媳妇道；三、老太太道。女子一生，出不了这三条道，由童年、中年到了老年，便称为老太太，这个名称最贵重。回想一生辛苦，费尽心力，现在家业成就，儿孙满堂，这时候就当了老太太了。当老太太，要性如灰，志为根，兜

五、夫妇道

王老善人说：道是什么？道就是两口子。实在说，一阴一阳之谓道，夫妇为人伦之始。男子为天，女子为地，夫妇是一小天地。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。夫妇和就是天清地宁，夫妇不和就是天翻地覆，不但家不能齐，国家亦不能治，天下亦不能平。夫妇道之

七、父母之道

夫妇为人伦之始，到了生男育女，又给儿女当父母，所以进一步讲，就是父母之道。古人云：为人父，止于慈。母亲称为慈母。父母之道，就是一个"慈"字。慈是本乎天性之仁德，性发为情，道一落到情上，往往有偏的地方。语云：养不教，父之过。必须教之以道，把儿

十、兄弟道

孝为百行之原，然孝是对父母所行的道，同一父母所生的，就为兄弟。若兄弟间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能圆满。所以孝敬父母，就得和睦兄弟。兄弟之道就是"悌"字。悌道也是出于天性之自然。孟子说，"孩提之童，无不知爱其亲。及其长也，无不知敬

十一、妯娌道

妯娌本是异姓姐妹，随着自己的缘分，同居度日，真是三生的天缘。起初全是在家当姑娘的，一出阁当了媳妇，为哥哥的内人，就是嫂嫂，为弟弟的内人，就是弟妹。两人本来素不相识，过门以后，定名正分，有嫂嫂，有弟妹，称为妯娌，亲如姐妹，同聚一堂，这个缘分最

十二、姑嫂道

嫂子与小姑，是名分上的关系。起初本素不相识，由名分关系，作情义上的结合。嫂子是从哪里来的呢？是从当姑娘来的。到了婆家，才当了嫂子。现在在家当小姑，不久出了阁，又给小姑当了嫂子，好像是个因果循环一样。在当小姑的，若明白道，在嫂子初进门来，见嫂

十三、婆媳道

家庭内的婆媳，全是自外边来的，在一个家里，如同母女，道在恩义并用。 相处合道，能侍奉终身；若不合道，便婆媳不睦，闹的家务不顺。所以婆媳道不能不研究。 当婆婆的命，是从那里来的？是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。 媳妇的命，是从

十四、继母道

当母亲的对于子女，一养一教，本不容易。要是为子女的，母亲早去世，父亲再继娶一位来，这就是继母。当继母更是不容易，本来在家是当姑娘的本分，出阁后，就给人当母亲，在名分上，还不能推辞，并且对前房子女，还得格外尽心，稍一差点，旁观的便说闲话。你看

十五、孀妇道

孀妇是有两层责任的：男子中途丢父母而死，也是有亏孝道，孀妇要替夫尽孝，才算合道。所以说孀妇有两层责任，岂可自恃而欺人呢？ 夫妇同伴到老，是最可庆幸的。男子为天，必须顺着天运走，女子为地，必须顺着地运行，这才能走顺运。按五行行运，男子由木往火

十六、朋友道

同道者为朋，同义者为友。君子交朋友在道义，小人交朋友为权利。看人与人相交的初步，是为什么去交朋友。知道他的起初，就知道他的末了。圣门有子路，人告之以有过则喜。告诉他过的，才是真朋友。禹闻善言则拜，告给他善言的，才是真朋友。能劝善规过，是为道

出版补记

王凤仪先生是一位农民。 老百姓和社会各界尊称他为"王善人"--所谓"善人"，就是与人为善、善与人同。 他自己没有写作。他的思想和言行，是当时的学习者或是后来有见闻者所记述。这系列的"王凤仪讲话"，或者"王凤仪伦理思想"，可称是民间集体智慧的