注重学塾

敝村原有塾师郭先生，在村设学。某年荒歉，学童太少，学塾几不能成。家父一以念学塾之不可或阙，一以为国华之读书无地，乃尽力奔走于附近村屯。彼时学费价值，由先生订定。而学东方面，则向家父算帐。先生方面，認为学费五吊者，学东只认三吊，家父从中垫去，而双方不知也。在学东以为先生让矣，在先生以为学东缴矣。如是者，每年须在四五名以上。不惟他人不知，即家母亦不得与知焉。盖恐知之，则学塾难成也。但因成此学塾，而华之读书颇利赖焉。如是者五年，因地方胡匪四起，而学塾始散。

常人作事，凡有微末好处，必求人知。而家父为成全学塾。于中垫款，必使双方皆不知其事，其即独行其道而不与世俗同者乎？然华之幼时读书，正食其报。为人正是为己，利人正是利己。天道之不负人，亦可见矣。

痼疾时孝能动人

家父少时，寡言笑，好沉思，愤世嫉俗，耐劳忍苦。久之，生疮疾于小腹。始而不作肿痛，故未注意。仍照常勤劬[ 劬：qú，辛苦,劳苦。]，盖恐老人知之而忧心也。及二年后，则气力衰减，不能工作，三年则不能起床矣。舅父白俊卿，询知有谭喇嘛者，以前曾罹是疾，赴北平治愈，且擅此医术，乃请于家。谭喇嘛至，见家父之症况，辄曰：『余见汝家贫困异常，以家资论，不能治也。』食饭毕，即促令送归。家父卧床榻，大声曰：『大夫以我为必死之人乎？我且以为不然。』喇嘛曰：『何故？』家父曰：『我一身奉侍两辈老人，我固无福气，岂我老人均无福气耶？』喇嘛闻家父言，气力甚壮，知元气未大伤。又见家父有孝念，乃曰：『闻汝之声，及汝所说之话，是有命之人，我将试为医治。』舅父在旁应声曰：『如用财款，我且尽力以助。』谭大夫慨允施治，曰：『不过保命耳，终且为残废人也。』后渐愈，然终未告痊。凡费力事，不能做，且按气节出脓水。

家父之志在老人，故无时不以孝为念。当痼疾在身，医生不为诊治时，而能振精神，定生死，卒能挽回医生之心，尽力施治，是亦可谓孝念之动人，而卒获生命保全也。