五行图表

道　　五元　元性　元神　元气　元情　元精

方位　五方　东　　南　　中央　西　　北

教　　五阳　甲　　丙　　戊　　庚　　壬

教　　五阴　乙　　丁　　己　　辛　　癸

教　　五行　木　　火　　土　　金　　水

儒　　五常　仁　　礼　　信　　义　　智

释　　五戒　杀　　淫　　妄　　盗　　酒

道　　五脏　肝　　心　　脾　　肺　　肾

善人　五味　酸　　苦　　甜　　辣　　咸

善人　五毒　怒　　恨　　怨　　恼　　烦

善人　问性　主意　明礼　信实　响亮　柔和

此表以五脏为中心，五常为阳，五毒为阴，用五常之德，养五脏中和之气，去五毒之病根。问性拨阴取阳可以疗病，持五戒、食五元可以成道。

（一）人的肝脏属木，甲为阳木，乙为阴木。阳木性人，有仁德、正直，有主意判断力，能担当重任。阴木性人倔强硬顶碰，好抗上，不服人，宁折不屈，说话带酸味，多不孝，一生多难，好生怒气，怒气伤肝，容易有肝癌、肝炎等病。欲想病好，要拨阴取阳，存仁德之心，爱人爱物，戒杀。日久则元性复初。

（二）心脏属火，丙为阳火，丁为阴火。阳火性人，明理，守礼。阴火性人急燥，多淫，好贪，好争，做事冒失，有始无终，一生多苦，好恨人，恨人伤人，易发心脏病，心慌心跳。欲想病好，得拨阴取阳，守礼节，明理，戒淫，行持日久，元神复初。

（三）脾脏属土，戊土为阳土，己土为阴土。阳土性人，信实忠厚，宽大能容，笃行实践。阴土人固执死板，蠢笨刁蛮，疑心大，一生多暴。好怨人，怨人伤脾，常有胃病，消化不良，胃溃疡，腹痛肚泻等病。欲想病好，要问信实，戒妄语，拨阴取阳，行持日久，元气复初。

（四）肺脏属金，庚金为阳金，辛金为阴金。阳金人有义气，豪爽果断，活泼灵敏。阴性人悲观多情，或残酷嫉妒，笑里藏刀，命薄受贫。阴金人好恼，恼人伤肺，常有肺痨气喘。肺炎等病。欲想病好，要有义气，找人好处，戒偷盗，不占便宜。日久元情复初。

（五）肾脏属水，壬水是阳水，癸水是阴水。阳水人有智慧，性柔和，精于艺属术，肯低矮就下。阴水人性愚鲁、迟钝、胆怯无主宰，多忧多虑，一生受气。好烦人，烦人伤肾，腰腿酸痛，疝气郁结等病。欲想病好，问柔和，认不是生智慧水，戒酒，行持日久，元精复初。

五戒、五常、五元

佛家的五戒（杀盗淫妄酒），儒家的五常（仁义礼智信），道家的五元（元性、元神、元气、元情、元精）是一致的。至于五元，乃道教创始者老子所发明。老子姓李名耳，字老聃。他在中国化缘已毕，倒骑青牛出函谷关，回西域去了。倒骑青牛象征"以退为进"，即是教人忍让。

（一）佛家戒杀，即孔子所谓的仁德，德能养性，是阳木，能立万物。在道家为元性，是先天之浑浑噩噩，未曾破坏，最完美之天性。

（二）佛家戒淫，儒家守礼，礼能养心，自然神足，是阳火。阳火人明礼，能化万物，精神饱满。玉皇心印经上云："上药三品，神与气精"，可见元神是最重要，是自性三宝之一。

（三）佛家戒妄，儒家讲信，信能保气，是阳土，能生育万物，能容能化。元气充足，不会疲倦，道德经上说，一个婴儿整天号哭，但其嗓子不哑，就因为他和气纯厚之缘故。

（四）佛家戒盗，孟子讲义，大义参天，情理足，是阳金。元情，是没有没我，跟谁都有缘，乐乐和和。

（五）佛家戒酒，儒家讲智，智能养肾，是阳水，能养万物。道家称为元精。《道德经》上说，婴儿未知牝牡之合而朘作，精之至也。勃起，乃因其精气充足而不泄之缘故。

把这五元养足，归根复本，返本还原，就是道家所谓的"五气朝元"。