门翼屏居士讲五行性

简介

★版本：20110328 ★制作：哈哈居士 ★说明：王凤仪学生门翼屏居士讲解五行，包含 更多资料请访问：王凤仪善人资料汇集 http://blog.sina.com.cn/wonderfo

引言

我所讲的道，主要是三界（性、心、身），五行（木、火、土、金、水），及四大界（志、意、心、身）。性、心、身三界，是人的来踪，为入世之法。推动木、火、土、金、水五行做人，是应世之法。志、意、心、身四大界，是人的去路，为出世之法。能够三界归一，五

五行性简介

五行，即木、火、土、金、水，与佛家的五戒（杀盗淫妄酒），道的五元（元性、元神、元气、元情、元精）及儒家的五常（仁、礼、信、义、智）是一致的。此外，人体的构造也按着五行：木（筋骨）、火（气体）、土（肉体）、金（皮肤）、水（血液、津液）。 人的

五行图表

此表以五脏为中心，五常为阳，五毒为阴，用五常之德，养五脏中和之气，去五毒之病根。问性拨阴取阳可以疗病，持五戒、食五元可以成道。 （一）人的肝脏属木，甲为阳木，乙为阴木。阳木性人，有仁德、正直，有主意判断力，能担当重任。阴木性人倔强硬顶碰，好

性命之学

"性"与"命"不同，性是根，命是果，扎下根来才能结果。性命是相连着，人定住性才能立住命。性是天生之本性，命乃与生俱来之命数（包括时辰八字）。一般人不懂得化性，因而被命数所拘。若能化性，命也准好，故要性、命双修。汉朝的大文豪董仲舒，博古通今，

三性

人有三性，（一）天性（二）禀性（三）习性。 （一）天性是是天赋之性，纯善无恶，即孟子所谓的性善。 （二）禀性是人赋，是无始劫来祖先遗留下来之罪根，故人要化禀性，去除脾气，才能超拔祖宗。 （三）习性是再后添的种种习气及嗜好，可善可恶，所谓"近

三命

人有三命，（一）天命（二）宿命（三）阴命。 （一）按着天给你的性，便是天命，自己本来之命运。性与天合，道义就是天命。 （二）宿命是前生修来的，包括知识、才能、钱财、富贵荣华等，心与宿命合。 （三）身与阴命合，诸如不好嗜好及脾气（怒恨怨恼烦）

性命之道

天命无常，修德为要，人皆可以掌握自己性命而改造之。懂得立命，可以由贫而富。若违犯天命，以阴命做事必灭，则能由富至贫。譬如明朝嘉靖之宰相严嵩，因贪赃枉法，全家抄斩。但皇帝没判他死罪，赐他一个金饭碗令他乞食。他挨家乞食，那有百姓肯施食给他呢？大

命者，名也

人的命是天给的，立住命就是行天命。"命者名也"，你叫做什么，那就是你的天职。叫做母亲，就要尽母亲之天职；叫做学生，就要尽学生的责任。在世界上，各行其道，世界就顺了。正如火车要顺轨道而行，若越轨，火车就翻了。我们人起码要尽伦常之道，人有五伦（

五行性之分析

本站编按：门翼屏居士"五行性之分析"一文，原连载于万佛圣城《金刚菩提海》月刊第二一二期（1988.1）～ 第二二六期（1989.3）。

引言（2）

讲五行性，要追究到性上。俗语云："谁能谁不能？能者在五行。五行推不转，能者也不能。"人有什么性，就有什么命，就遭遇到什么环境。人个个禀赋五行，这是五种气，由道德会的王凤仪老先生（王善人）深发明之。人的性命都离不开五行。你能认识五行，知道自己

木性

研究五行性，先从人的体质、形状、面色、行态上去领会。木性人身材细高，长脸，上宽下窄（瓜子脸）。生气时，面呈青色而带杀气。东方属木，有甲（阳）木及乙（阴木）。五行业中属工，五常中属"仁"，五元中属"元性"，五戒中属"杀戒"。好怒伤肝，胆相连，

火性

火位在南，丙火为阳光，丁火为阴火。五行业中（士农工商官），火乃官位。火性人，身材圆胖，体形丰满，柳肩膀，面形上尖中宽，如火苗子，赤红面，头发稀疏，眼睛细小，生气时面红耳赤，行动急速，坐不稳，站不牢，终日忙乱不堪，但也不见得有什么真作为。 火

土性

前面已把火性略为分析，今举历史的公案，先介绍"火土"性质的人物，来详述土性。 孙膑，是战国有名的军事家，齐国人，孙武的后代子孙，孙膑与庞涓一同在鬼谷子门下学习兵法。庞涓性情欺诈，故其师常训之要对人忠实。庞涓学成之后投魏国，被魏王任命为将军，

金性

金有庚辛金，庚为阳金，辛为阴金。身材苗条，单薄，长方脸，颧骨高，面色白，眉清目秀，口齿伶俐，活泼灵敏，说话声音宏亮唇音。生气时好冷笑，面色苍白。故中国戏剧里有白脸曹操，赤面关公。以白脸代表奸臣，赤脸代表忠臣。 儒家讲义，佛教戒盗，道家讲元情

水性

水性人体型肥胖，脸形上窄下宽，面色带黑。行动迟缓，拖泥带水，生气时好哭，面色阴黑。水性主北方，家庭五位中，主妇位属水。阴水好烦人，烦人伤肾，故有肾虚、肾炎、肾癌、肾结石等病，肾与膀胱互为表里，烦气大也会导致膀胱炎、尿毒等疾。这种人好酒好肉，