境缘皆自造

世之迷信八字的人，出门时先要推一推，每年要找个瞎子算一算。我说孝悌忠信礼义廉耻，是极好的八字，往那里瞳，那八字自然好，虽成圣成贤也有余。

善人说，观今生之命，知前生之事，并知来生之性，以及来生之相貌。人做什么事，就脱生什么，作佛事就脱生佛，作人事就脱生人，作畜生事，就脱生畜生，作阴毒事，死后准是蛇蝎。余谓人不死也会脱生，希圣即是圣，希贤即是贤，做好事即是善人，做坏事即是恶人，那叫活脱生。

善人说，命由我造，福自我求，不被气数所拘，才算超凡入圣，康诰曰"惟命不於常，道善则得之，不善则失之。"然志不足，意不满，心不死，身不诚，皆不能出数。善人说，生於什么上，受什么害，受什么害，得什么好处，故人入於富者死于富，入於贵者死于贵，入於情者死于情，入而能出者谓之神，入而不能出者谓之迷人。

善人说，佛国的人，见面就有缘；天堂的人，见面就乐；苦海的人，见面就烦；地狱的人，见面就愁。凡是对面来的不论冤缘，都是因果。人得要认识，须知冤是各人找的，缘是各人结的。父聚财，了散财，那是对面因果。若再聚财，是送儿子下地狱。受气受苦的人，受一分，了一分，若是以死了之，那正是未了。

善人说，对面来的，都是命中有的。凡遇不如意的事，不对头的人，要忍性顺受。孔子饿于陈蔡，耶稣死于十字架，佛被上割解，也未怨人，那是认命。儿女不好，是你心不好，女人不好，是你命不好；父母兄弟不好，皆是你的命。今人自已未好，盼人家好，怕人不好，他人不好就发愁，就苦恼，与他生气打架，那真是不认命。

见龙说，人心如地，欲如乱草。苟能一念不生，此心即为良田。心内存什么，身外就生什么环境。心内如存一善念，将来必有一善事，心人有一恶念，将来必结一恶果。