序2

《性理疗病征验录》序

余读海川公著《性理疗病征验录》，专以说病收效，事近神奇。仔细思之，理有固然。易曰：善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也。以小恶为无伤，而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解，是少何校灭耳凶。劳谦君子有终吉也。

夫天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生。乾道成男，坤道成女。乾以易知，坤以简能。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。是故各正性命，而安天下。乾坤毁，而万物息矣。今者世道衰微，人欲横流，上下争利。百病齐发，设无道德以挽救之。则天地不几乎息与？然挽救之策，亦宜因人施教。夫乾其静也尊，其动也直，是以大生焉。夫坤其静也翕，其动也辟，是以广生焉。以其广故能资生万物，而重于乾大也。何以言之。阳典女文家耶莲格有言曰：凡人之子宜选正身优良者而投生。周之太任，端一庄诚而生明圣文王。日本伊藤仁斋之妻，苦诵孝经，而生大儒东涯。他如德人巴哈、法人库桡其奇东之超群。何一非坤贤之所赐也？

《性理疗病征验录》中，多载妇女教之化之，以期臻于贤妻良母之域。是不独救个人之病，且救社会之病，其功德岂在禹稷之下哉？意司连西有言曰：人之幸福，心神快乐为上，身体康强次之，资财其下也。阎循观曰：用力先将切己大病，痛加惩治，去一大病，百病皆轻。《征验录》之说病，亦正合于求心神之快乐，惩治大病，而轻百病之意也。今悉性理学疗法，已达极点，渐有转向精神治疗之趋势。苟能详加考虑，格物致用。则《征验录》之作，大有意焉，是以为序。

康德二年一月古临溟阎德润识于滨江省客庐